双桥逝水录（上）(2)-小镇故事-嘉兴故事

摘要:【双桥玉】双桥玉行家称它为双桥土。但是双桥人仍旧把它称为玉。在双桥，凡是上了年纪的老人，只要是土生土长的本地人，一谈起双桥玉就来了劲，如数家珍，他们就有一种自豪感，好像双桥玉是老祖宗留给他们的骄傲。

　　【双桥玉】
　　
　　双桥玉行家称它为双桥土。但是双桥人仍旧把它称为玉。在双桥，凡是上了年纪的老人，只要是土生土长的本地人，一谈起双桥玉就来了劲，如数家珍，他们就有一种自豪感，好像双桥玉是老祖宗留给他们的骄傲。因为，双桥这块土地上确确实实出土过很多很多的玉器，如玉璧、玉琮、玉圭等。从前清到民国，盗掘者一直不断。古玩商人，趋之若鹜，纷至沓来，就像当年西方人发现了新大陆一样，很多人把双桥这块黑土地，当成了聚宝盆，把出土的玉器贩卖到杭州、上海等地。上海的古玩市场就将这些出土称之为双桥玉。老人们大多记得，早在八十多年前，筑苏嘉公路时，双桥挖出过大量玉器，《上海晨报晚刊》有过记载：“民国二十一年八月，浙江公路局赶筑苏嘉公路，在双桥附近吴姓田内掘土时发现‘汉玉’甚多，均为路工分占，大小粒数约三四百左右（编按，原文如此），毁碎者不少，其中珍贵者，有拱璧两个，一为圆钏形，红色斑斓，光芒夺目，其色蕴于内；一为鼎形，青色，成碎云片花纹；玉枕一个，约长六寸，周围约尺五六，为长方形，两端有孔。”双桥出玉，名闻上海，上海人来到双桥的逐渐增多，他们先在茶馆与当地老乡喝茶聊天，打听消息，一发现线索，就顺藤摸瓜，走门串户，收买玉器，转手卖到古玩市场。直至“文革”时期，农民大囡嗯商万成还在说：商某在双桥南边犁田时，还拾到一块汉玉，连忙带回家去，珍藏起来。

　　嘉善博物馆藏有一批良渚文化玉器，均为嘉善籍文史大家张天方先生（1887—1966）旧藏并由其家属捐献。其中一件相传出自嘉兴双桥的刻符玉琮，是迄今发现的唯一一件大致可以确定出土地点的良渚文化刻符玉琮。张天方先生，辛亥革命时是嘉善第一个把光复大旗插上东城门的先驱者。后留学法兰西，获文学博士学位，为考古学家、文字学家，对木简研究造诣尤深。他任过暨南大学教授、教务长、文学院代院长等。一九五〇年后，他在嘉兴图书馆帮助整理古籍。先生还积极倡导野外考古，多次去嘉兴双桥考察出土玉器的现象。一九三六年，他还对嘉兴的一些古遗址进行了野外考察，此行的成果发表在次年的《嘉区文献》上。在一九五二年到一九五四年间，张天方在嘉兴将考古成果写成了《浙西古迹》。张天方先生一九六六年逝世后，其家人遵照他的遗愿，将其毕生收藏的文物和古籍捐献给国家。其中部分文物由浙江省博物馆接收并收藏，而大部分文物由嘉善县博物馆收藏。先生在《浙西古迹》这篇论述中，提及其收藏的玉器多购于上海，大多出自嘉兴双桥，同时也谈到了清光绪二十三年（1897）和民国二十三年（1934）“双桥玉器群之两次发现”。嘉兴双桥遗址出土的良渚文化玉器在一九四九年前被称作双桥土，与余杭的安溪土成为当年良渚文化玉器的两处重要发现地。有刻符的良渚文化玉器迄今为止发现的不多，在世界范围内也仅十余件，且大多出土地不是很明确。嘉善博物馆所藏的这件刻符玉琮有大致明确的出土地点，无疑为这类良渚文化玉器的研究提供了十分重要的资料。