摘要:六、朱彝尊、沈钧儒与余新人文 在余新，近现代有两位名人与此地结缘。 一个是清代著名诗人、学者、词学大师朱彝尊。另一个是民盟创始人之一沈钧儒。 朱彝尊（1629-1709），秀水人，也是半个余新人。他与余新的关系
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六、朱彝尊、沈钧儒与余新人文 在余新，近现代有两位名人与此地结缘。 一个是清代著名诗人、学者、词学大师朱彝尊。另一个是民盟创始人之一沈钧儒。 朱彝尊（1629-1709），秀水人，也是半个余新人。他与余新的关系，首先是姻缘。朱家在明代曾经辉煌过，但到朱彝尊出生时，已经家道中落，最后朱彝尊入赘渔里冯家。土生土长的渔里人冯镇鼎，是个读书人，做过归安教谕，是朱彝尊的岳父，住余新明星村的五儿子桥南面的冯村。在清兵入江南兵荒马乱的日子里，朱彝尊在冯村住了两年之久（1646-1648），写了许多反映现实的诗篇，如《晓入郡城》有“辛苦乡关路，重来客断魂”之句，还有《捉人行》、《马草行》等诗，有“横行叫骂呼盘飧，阑牢四顾搜鸡豚”之句。这段时间，是朱彝尊人生转折的关键时期，也是他诗词最初的孕育期。这个时候，他同许多诗人唱和。清时有一位诗人杨谦（王店人）写过一首诗《秦溪道中》，云：“五儿子东练浦西，诗人朱十此曾栖。篱根系缆一相访，茅屋荒村报午鸡。”设想，在那个静静的午后，惺惺相惜的诗人专门坐船，来到地处僻远的渔里五儿子桥的冯村，来拜访知音，主客未曾见面，却先听见午鸡报时，几乎让人忘记眼前正是清兵南下、兵荒马乱的时候呢。 在渔里僻居两年后，朱彝尊云游他乡，历经大半个中国，学问、创作皆称于海内，后来留居北京郊区通县，因思乡心切作《鸳鸯湖棹歌》一百首。后又编《词综》，奠定了清初词坛的领袖地位，并成为浙西词派的开创者。《鸳鸯湖棹歌》，写的都是故乡嘉兴的民情风俗，这同他僻居渔里、王店的经历和感受是分不开的。 在余新，还有一位可称得上是半个余新人，那便是被周恩来赞为 “民主人士左派的旗帜”，董必武称他为“一切爱国知识分子的光辉榜样”的沈钧儒。 沈钧儒（1875-1963），秀水人，出生于苏州。光绪十六年中秀才，光绪二十九年中举人，三十年中进士。吴县张廷骧爱沈钧儒的才华，将长女张像徵许配于他。生活在新旧两个时代的这样一位历史人物，其经历自然非同一般。传统的学问，加上新学，使沈钧儒必然要走出嘉兴这块小小的土地，而成就一番不凡的功业。最值得书写一笔的是，沈钧儒在我国历史两个关键时期，为中国的独立与解放作出杰出贡献。一是上世纪三十年代中华民族处在生死存亡的危急关头，他挺身而出，建立了全国各界救国联合会，为此发生了震惊中外的“七君子事件”。二是在解放战争时期，在国民党宣布民盟为非法团体、民盟被迫解散的危急时刻，毅然出走香港，重建民盟，以后又响应中共号召，参与筹建新政协，为创建新中国立下不朽功勋。 这样一位全中国家喻户晓的人物，又怎样同余新有了关系呢？  沈氏（沈钧儒）祖坟 以前，我真的不知道，直到这一次走访。在那个晴朗的日子，镇、村领导带我们去长秦村寻访沈钧儒祖坟。走过充满新蚕豆清香的田径，来到一块种满桑树的墓地，村委会主任说，这里就是沈家祖坟。这里三面环水，一面靠山，靠西地势较高，形似太师椅子。在嘉兴城里也算得上名门望族的沈家，最后选择这块风水宝地，作为祖坟基，一定是看中了这里的清静闲逸吧。 我们拨开那些杂草，从墓碑上依稀看得出，这墓建于清光绪年。据说，沈家祖坟原先占地十多亩，1958年造田改地时，部分坟墓已搬迁深埋，现存沈氏墓葬四座。民国时有坟庄屋数间，有专人管理，四周种植松柏花木，四季鲜花盛开，风景非常秀丽，靠河口建有凉亭石埠，台门两座，其中有国民党元老于右任先生题写的横匾。可惜，几经沧桑，现已衰败。1953年春季，沈钧儒先生曾率家属前来扫墓祭祖。 讲起沈钧儒这次回故乡，还有另一些记载，值得余新人记着，那一年，大病初愈的沈钧儒先生是到南方来休养的，并到故乡嘉兴视察，从中了解到嘉兴农村血吸虫病很严重，感到很不安，回京后便立即写信给毛泽东主席，并附上材料。毛泽东复函：“血吸虫病危害巨大，必须着重防治，大函及附件面交习仲勋同志负责处理。”此后江南农村血吸虫病防治工作得到大力推行，这其中与沈先生故乡一行有很大关系，也从另一方面体现了沈先生深爱着这片土地。 |
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