摘要:五、那个身影 吴镇肯定是嘉善历史上被人们口口相传最为频繁的人。留有梅花庵遗址，有诗、书、画三绝之称的吴镇，为元代四大画家之一，造诣一时无双，其流传后世的墨宝，俱为珍品。 民国期间张大千等谒吴镇墓时留影
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五、那个身影 吴镇肯定是嘉善历史上被人们口口相传最为频繁的人。留有梅花庵遗址，有“诗、书、画三绝”之称的吴镇，为元代四大画家之一，造诣一时无双，其流传后世的墨宝，俱为珍品。  民国期间张大千等谒吴镇墓时留影 与后世的盛名相比，吴镇生前要寂寞得多，而且他一开始并没有学画，而是舞剑、畅饮、吟咏、读易。由于身处元代，汉人地位低微，吴镇像大多数汉人知识分子那样，无意功名，甘于隐逸。当时他住在宋代陈景纯经营过的宅第，后称为竹庄。竹庄花园东北角，有几间小屋，东西北三边为魏塘河及彩笔溪环绕，舍南有一片橡林，环境十分清幽，是读书的绝佳好去处。 吴镇作为一个画家的事业始于十八九岁。早期的学习是艰苦的，直到经历了一番游历，又钻研过苏东坡、文同、高克恭等人的书画后，手摹心追，才艺事大进。即便如此，吴镇在当时并没有取得应有的名声。明朝董其昌说，当时吴镇与同样是画家的盛懋比邻而居，周围来求盛懋画画的人很多，络绎不绝，而吴镇门前十分冷清，吴镇的妻子有时候就会笑话他，吴镇对自己充满信心，说：“二十年后就不是这样了。”后世果然给出了公正的评价，认为盛懋不过是一个画工，而吴镇才是真正意义上的画家。也许世间总是如此：精神的东西难以被人马上认识，但在时间的角力中总会胜出。 吴镇作为一个画家被认可是在他四十九岁那年，当时他画了《双松图》。也就是说，他干画画差不多干了三十年才算熬出头，这真是一个寂寞的过程。在古代，四十九岁已经是一个老年人了。老来成名，在现代人眼里，未免有些晚了。但放在历史长河中来看，却是很自然不过的事。这里重要的是，一个人认定了一件事，三十年在寂寞中始终不辍地去做，毕竟需要一些理由。这个理由一直到最近我才从两个生动的小事件中找到。有一次开会，大家谈起吴镇纪念馆，博物馆馆长给我们说了两件事：有一个远道而来的画家在拜谒吴镇墓时，为了表达内心的敬意，特意跑到梅花庵外花园路上买了一束鲜花，恭恭敬敬献上，还伏地叩头；另一个画家无以奉祭，从随身包里掏出一把糖，供在墓前，并默思良久。从两个画家可以看出一种难言的诚来，这种诚既是对大师的，本质上更是对绘画的。实际上，画家们想说的潜台词是：他们也要像大师对待绘画那样忠于绘画这一事业。  吴镇故居之梅花亭 现在，这个留下大量绘画和《草书心经》的大师，他的肉体早已难敌时间，化为元素，而他的绘画却战胜了时间，化为精神。如果要说不朽，魏塘历史上诞生的那些名人中，最有资格承担这个词的，肯定是吴镇。至少有一点是明白的，在魏塘境内的所有雕像中，除去佛教种类塑像，唯一以魏塘历史人物留下碑像的，只有吴镇。一个人的身影在死后还能站在大地上，被太阳照耀着，这足以证明他的不朽了。 |
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