摘要:射襄桥上的石狮 从小桃花庵到夹河口，不过百余步。某年的一个春日，桃花开了，柳絮飘飞，夕阳返照片片红。印僧先生微醺着推开绿漆的庵门，踱步到射襄桥。他的身后是幽深的古巷，夹河两岸芳草萋萋。他举起蒙眬的醉眼
 射襄桥上的石狮 从小桃花庵到夹河口，不过百余步。某年的一个春日，桃花开了，柳絮飘飞，夕阳返照片片红。印僧先生微醺着推开绿漆的庵门，踱步到射襄桥。他的身后是幽深的古巷，夹河两岸芳草萋萋。他举起蒙眬的醉眼，向那块大半掩埋在土砾中的刻着闻川军民抗倭丰功的石碣，唱出一首五言四句的古调： 贼臣满朝宁，孤忠亦何补。 摩挲残碣存，悠悠触今怃。 诗，优劣不论。但乡国的情怀，对于发生在四百多年前的平倭之战，不能无动于衷，却是真的。 倭墩浜即平倭泾。《闻志》卷三“古迹一”记“平倭泾”云： “明嘉靖年间，总督侍郎张经遣总兵俞大猷等，剿倭于此，筑京观以纪功。旌其地曰平倭泾，构亭覆之前，祀真武曰圣武亭。” 真武即玄武，朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。真武居北方。宋代，道教把真武帝君弄成“披发、黑衣、仗剑、踏龟蛇，从者执黑旗”的形象，并俗传农历正月十六日为真武下界日，诸神亦必陪同，与民同乐云。把张经俞大猷等著名抗倭将帅化为真武大帝，神道设教固不足论。但我觉得，这里头似乎有一种镇魔祛鬼的意味。史载张经俞大猷等与倭寇战于王江泾，斩获倭众两千余级，埋于此。两千多具尸首，想想那“阴气”该有多重！从前乡下多荒冢堆，成片；入夜磷火荧荧，随风飘忽、滚动于草莽，称“阴兵过”。说者、听者，都惊怖。这在科学不昌明的旧时代，民间有一些迷信还是可以理解的。 那天，我甫到王江泾便由镇政府魏海泉、祁爱玉两位干部，陪同去倭墩浜。海泉兄是二十多年前就认识的，俊朗、有才艺。他目下在互联网上热奋作诗，点击率很高。我不懂诗，不能与之谈。谈诗，是要请江南诗人邹汉明。汉明兄的诗，我常有诵读的机会，但我的领悟实在苍白，多不解其诗谛。以是，我亦“佔毕”矣（能诵其文而不解其意者，谓佔毕之士）。镇政府相距倭墩浜约七八里，因还要去甸上，两路，所以驱车去。车道宽广坦平，不颠，如坐家中沙发上。沿途但见村坊整饬、别墅华美。别墅多坡面尖顶琉璃瓦者，欧罗巴风矣。瞥见一户别墅的庭园，宽廊高柱，柱饰以铜。阶前芳草绿茵，两棵合抱的朱砂玉兰，著满树繁花，此当在欧罗巴之上矣。多厂房。纺织、丝绸，都为农户经营。听车中闲谈，二十年前之“陈百万”，今已不为首富矣。 |
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