摘要:西塘位于古吴越之间，是一个保留了种种传统文化的古镇。 早在春秋战国时代，这里是吴越相争之地，吴国大将伍子胥为了运兵和粮草，在这里修了一条直通汾湖的河道，叫胥塘河，又名伍子塘。《平川棹歌斜塘竹枝词合刻》的序中说：春秋之前勿可知，已见诸文字者曰
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西塘位于古吴越之间，是一个保留了种种传统文化的古镇。 早在春秋战国时代，这里是吴越相争之地，吴国大将伍子胥为了运兵和粮草，在这里修了一条直通汾湖的河道，叫胥塘河，又名伍子塘。《平川棹歌•斜塘竹枝词合刻》的序中说：“春秋之前勿可知，已见诸文字者曰范泾，曰伍子塘……”这是西塘前身的最早记载。这以后的漫长时间里几乎无战事，农耕得到发展，成为传统的水稻种植区。大约在宋元时代，沿胥塘河就有了集市，到了明代集镇已初具规模。明宣德五年（1430）嘉善从嘉兴分划置县，西塘属嘉善县管辖。据明《嘉善县志》记载：“以地形曰斜塘，以地势曰西塘。”故西塘古有胥塘、斜塘之别称。还有在文人笔下称为平川的，意思是平原无山的水乡。
由于地理位置的优越和适宜的气候，天人合一生存理念的影响，小镇安静，缓慢，居民日出而作，日落而歇，一代传一代，逐渐形成了一种淡泊的朴实气氛。 建筑是时代的标记，也是一个地方的标志。民间建筑是传统文化思想观念的一种“物化”。西塘各个时期的民间建筑，是历史文化层的切片。西塘的老民居约有二十五万平方米，单体建筑的规模都不算大，大多是中等人家。由于临水的面积和地盘有限，择良地而居有时是非常辩证的，他们看重人的因素，看重自己如何适应环境、适应社会，而不是苛求环境给自己的生存条件。他们看重的是人气以及和谐，这正是儒家思想所主张的。 |
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