摘要:绣溪桥为明代宗礼将军殉节处，桥侧有寺。寺角半分遮岸树，钟声欲度隔溪云（清汪文柏），诗中之寺，就是宗扬庙，是纪念宗礼将军的。宗礼又名宗扬，他的传闻，老一辈炉头人无人不知。我小时候，从父祖辈那里多次听到
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绣溪桥为明代宗礼将军殉节处，桥侧有寺。“寺角半分遮岸树，钟声欲度隔溪云”（清·汪文柏），诗中之寺，就是宗扬庙，是纪念宗礼将军的。宗礼又名宗扬，他的传闻，老一辈炉头人无人不知。我小时候，从父祖辈那里多次听到这个故事——宗扬将军杀倭寇，杀得手里的刀都卷刃了，都小了下去了，将军问土人去崇德（指石门）还有多少里路，不料，正好问到一个苏北人，那苏北人“弯转舌头”，“叼嘴叼脑”（炉头方言）告诉他：七百里。其实是七八里，将军听错了，想想还有那么远的路，无力坚持，就拔刀自刎了。中国民间，传说和历史往往纠缠在一起，这个传说的历史史实是：嘉靖三十五年（1556）夏，河朔人宗礼率部赴闽，道经浙江，时倭寇以乍浦为据点，大略嘉兴、皂林。宗礼带领裨将霍贯道等九百士兵追击倭寇数千人，一胜于崇德，再胜于石门，三战于皂林绣溪桥，斩获甚多。无奈军情紧急，宗部仅持一日粮，连续三天的战斗，内无粮草，外无援兵，将士空腹无力持刃，最后，宗部九百人皆壮丽殉国。大明王朝对宗礼褒扬有加，隆庆间（1567-1572），在绣溪桥东侧，建褒忠祠，后毁，清同治四年（1865）重建宗扬庙，抗战时为日军烧毁。 祠或庙，四百多年以来，已经和光同尘，但是，悲壮的宗扬将军仍活在这片土地上，他的名字，现在作为宗扬庙这个地名，依然在老百姓嘴上传诵着。 车子在绣溪桥中央停了好一会儿，南北流向的金牛塘已经拓宽了许多。现在的绣溪桥，固然不是七百米开外、早已无存的那座嵌有桥联的石拱桥所能望其项背的。站在实用的绣溪桥上，我望着另一座审美的绣溪桥，眼前是一片碧绿的田野，黑瓦白墙的农民住房，以及一条五色炫目、反射着太阳光的笔直河流——像一条绸带子，飘落在肥沃的浙北平原。 “没了，什么都没了，那地方就是你要看的宗扬庙。”培兴说。往南一望，金牛塘的尽头，有一艘货船正要驶入运河，我用眼睛丈量了一下，原先的绣溪桥与宗扬庙，大致就是货船此刻的那个位置。 2 从绣溪桥上下来，我们折回，穿过桐乌公路，来到了一片浩大的桑树地。停车，步行来到大运河北岸。这个地点，培兴告诉我，正是皂林双桥东桥的北桥墩遗址。  大运河上的皂林双桥（资料照片） 皂林双桥又叫姐妹双桥，两桥相距仅仅五百米，西为青云桥，东为便民桥，两桥均为单孔石拱桥，桥均始建于明代，历代有修葺，其中清代重修的两座高入云霄的姐妹桥，迟至1976年才拆除。当年的皂林双桥，乃大运河上有名的景点，“双桥帆影”曾经是桐溪八景之一。 有双桥必有单桥。双桥西去三四里，就是单桥，原先也是炉头的一座古老的单孔石拱桥。从炉头到石门这段运河，我们称为南塘，上世纪七十年代末，我十多岁光景，在南塘上帮助我父亲背过纤。每年春节或清明节，我至少要来回往高高的单桥上走两趟，那是去塘南我小姑妈家作客，过单桥是旅途中的兴奋点，一口气跑到桥顶，坐下来喘气，歇息，得便看看圆形桥洞里进进出出的船只，这情景，至今仍是记忆犹新。 在江南八百里狭长的运河水面上，曾经横卧着数量众多的单孔或多孔石拱桥，这些石拱桥连同它们水中的倒影，像一枚枚精巧的戒指，戴在纤细修长的大运河的手指上，精美绝伦，美不胜收，然而，随着航运的需要，大运河不断拓宽，那一枚枚精美的戒指，一颗接着一颗，从大运河长长的手指上退了下来，现在，不知道滚落到什么地方去了。 西双桥原址建成了桐乌公路上左右单行的公路大桥，东桥没有重建。东桥遗址的北堍，是皂林村所在地，一幢孤单单的小楼房，没有我在别处见到的村公所的规模。靠近运河边，是几间低矮的上世纪七八十年代遗留的小房子，极目四望，周边高处，都是青翠的桑树地，低处，是正在抽穗的水稻田。沿运河一线，大概是农家的自留地，都种着黄豆之类的作物，伴随着这些农作物的，还有风中摇曳甚欢的狗尾巴草，向着大运河里往来不绝的货船频频点头。皂林颓败到这个地步，是我不曾想象得到的。 |
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