摘要:三、那些寺庙 在中国人聚集的地方，没有寺庙是不可想象的事，可以说，寺庙是中国人寄托世俗信仰的最重要场所。在翻阅史料时，我发现魏塘历史上曾存在过一些名寺名塔，像原址在魏塘镇北门，建于三国东吴时的阿育王塔
|
三、那些寺庙 在中国人聚集的地方，没有寺庙是不可想象的事，可以说，寺庙是中国人寄托世俗信仰的最重要场所。在翻阅史料时，我发现魏塘历史上曾存在过一些名寺名塔，像原址在魏塘镇北门，建于三国东吴时的阿育王塔和塔侧的慈云禅寺，像建于宋朝（1187年）的泗州塔，均在上世纪或拆除，或自焚毁弃。现在魏塘境内只有在思贤广场上还可以看到一座塔，孤单地耸在一片商业区内，基本上没有香火。 
阿育王塔：位于魏塘镇体育路。始建于三国东吴，造型古朴别致。原体育路拓宽时拆毁。 有庙的地方就有庙会。魏塘在明清时庙会十分繁盛，有二老爷庙会、春牛会、天妃神庙会、城隍庙会、杨王老爷庙会、英烈侯庙会、哨船会、关帝庙会等。据《癸丑纪闻录》记载，咸丰三年（1853年）二月至四月间，在短短的时间里，魏塘镇各处寺庙举行的庙会多达十次。古代的庙会内容非常丰富，活动繁多，有灯彩类、戏剧类、曲艺类、舞蹈类、展出类，除此之外，还要唱“请神戏”、“酬神戏”。比起现在单纯进香求平安，真不可同日而语。 
泗州塔：位于魏塘镇东门大胜寺。始建于南宋淳熙十四年(1187)，清咸丰十年(1860)佛寺遭火劫而塔独存。1960年塔顶自燃坍塌。文革后期，塔被彻底毁坏。该塔1956年曾列为省级文保单位。 |
顶一下
(0)
0%
踩一下
(1)
100%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法