摘要:古镇长廊 陆绅让城上守城的军汉放下绳索来，这边船上十数人把铜佛扛抬到城墙下，城上的军汉也有十数人，卜噜噜下来六根酒杯口粗的棕麻绳，在铜佛身上盘了三道莲花结。城下的人拿扁担杠棒顶，城上的人拽着绳，上下合
 古镇长廊 陆绅让城上守城的军汉放下绳索来，这边船上十数人把铜佛扛抬到城墙下，城上的军汉也有十数人，卜噜噜下来六根酒杯口粗的棕麻绳，在铜佛身上盘了三道莲花结。城下的人拿扁担杠棒顶，城上的人拽着绳，上下合力，齐声大喊“起”，把大铜佛一点点缒上城、越过城垛口。 望吴门里里外外挤满了人，北丽桥也堵得水泄不通。一个卖馄饨的，担子倾翻在河里。这千数百人都是闻讯来瞧热闹的。 天宁寺直对荷花堤，相距望吴门不过是鸡飞之地。那指开大和尚早已领着一班僧徒，齐崭崭站在山门前恭候。僧徒中也有尼姑，和尚尼姑都手持钹、鼓、铃、磬、木鱼等诸般法器，见黑鸦鸦的人群簇拥着大铜佛向天宁寺步步近来，顿时手中法器大动，高诵《大佛顶首楞严经》，一声声“波啰呵，波啰呵”圆润动听。 平湖陆绅宽袖大袍地走在头里，他身后跟着女眷们，年老的年少的，红袄绿裤，双手合十，放声诵“南无阿弥多婆耶”，也圆润动听。 指开大和尚又瘦又黑，是修毗卢阁劳累的。 天宁寺山门前，一个大和尚，一个大居士，一黑瘦一白胖，聚合一起，迎来大铜佛，做成圆满功德。 沈氏大铜佛虽不出两三月，转过年头，在康熙十八年的新正，遭到了火劫化作一大堆黄铜疙瘩，至为可叹可惜。但，长溪沈氏当时在“家遂陵替”的情势下，积善好德之心不泯，能够铸造出这么一尊“像高过于城阙”十分壮观的大铜佛，没有相当的财力，是无法想象的。 长溪沈氏的彻底衰败，是要再过近二百年，直到咸丰之后。据《闻湖志稿》卷四“冢墓”记载，沈氏“咸丰以后，裔孙失学，斥卖祠屋祭田。岁辛酉，族中无赖更信谰言，谓穴内有金头宝器，竟毁冢劈棺无所得，尸骸十多具掷于冰雪间……”毁墓的地点在南汇船圈港大调圩西，为明封给事中沈复墓。大调圩西与霁泾河相近，两处祖茔实系一地。 辛酉，即咸丰十一年（1861）。“裔孙失学”，对于耕读传家的世族，是至深的痛语。 华亭沈氏自元末迁徙我嘉兴长溪，耕读、起家、兴镇、科举荣显、著作传世、筑玉洞春、铸大铜佛、至衰敝，计五百余年。 就在沈氏衰败浸渐之际，南汇的另一著姓蒋氏，取而代之，以重彩之笔，续写世族兴镇之史。 |
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