摘要:大麻近郊的大洋桥，有六个桥基，不多见。 近代的大麻，应该要说说湘漾里的郁氏。漾而以湘命名，字面上很是风雅，而正所谓烟雨楼固自佳，湘漾的风景也确实很不错，所以大麻民间至今还流传着湘漾里，风水好的歌谣，可
 大麻近郊的大洋桥，有六个桥基，不多见。 近代的大麻，应该要说说湘漾里的郁氏。漾而以“湘”命名，字面上很是风雅，而正所谓“烟雨楼固自佳”，湘漾的风景也确实很不错，所以大麻民间至今还流传着“湘漾里，风水好……”的歌谣，可惜湘漾的命意，至今无从考知。据老辈里的人说，湘漾里郁氏是从萧山迁来的，因此，我总疑心湘漾的得名也许与萧山的湘湖有关。湘漾里这个村子从南到北有一两里路程，而且都是郁姓，也许可以算是大麻最大的自然村了。湘漾里郁氏在历史上主要以经商为主，可以用“族大饶于财”来形容，但无一显者，算不上高门大族。到了咸丰年间，才出了个独资建桥的郁怀英，造福桑梓，为民国《德清县志》所记载，从此以后，郁氏便逐渐成为大麻一带具有很大势力的家族。民国十一年一月，德清县知事彭彝假造粮串，郁氏族人二百余人在郁泓泉带领下赴杭冲入省长沈金鉴公署，状告彭彝，最后彭彝被免职，这个事件在当时较有影响，而郁泓泉就是大麻国民学校的创办者，为大麻近代教育事业的奠基人之一。郁泓泉之后，比较有影响的人物还有县参议员郁荫庭、副镇长郁子初、国民学校校长郁荣钊等人，在民国时期的大麻政治、经济、文化等各方面盛极一时。难能可贵的是，在日伪时期，郁氏族人的头面人物坚守民族大义，无一出任伪职。有一个数字也许更可以说明民国时期湘漾郁氏的实力，据档案记载，土改时期，湘漾里郁姓被评为地主成分的有十四户之多，就自然村而言，湘漾里地主数量位居当时崇德县第一，因此，大麻人称湘漾里为“地主窠”。 与湘漾里隔水相望的村子便是大漾里，大漾里沈庆昌（1914—1940），他是一位将要被遗忘的抗日英雄。 大麻沈氏虽然历史上并不见有什么科名，但也可算是大麻的殷实之家。沈庆昌，十五岁入杭州安定中学，后考入之江文理学院，抗战军兴，回到大麻，任大麻区壮丁班长、干部训练区队长，继任德清县抗敌后援会大麻分会主席，肃除奸邪，保卫一方乡里；一九三八年，他担任德清县政工队队长，领导全县抗战工作，史称他“逮捕奸逆，一时被其解县伏法者，不知凡几，未及数月，声威大震”。一九四〇年十一月三十日，因汉奸告密，沈庆昌被日军逮捕，不屈而死，诗人陆震寰有诗悼念：“为君忍滴英雄泪，留向黄龙和酒倾。” 沈庆昌就义之后，德清县政府为他立传，时任浙江省政府主席的黄绍竑后来在其《五十回忆》中对此事也有记述。德清县政府传文末云：“妻梁氏，生一子，名云平。”而这个当年尚在襁褓的孩子，现在也已是垂垂老矣，问他有关他父亲的事，老人说：父亲死的时候，我还手抱呢，他留下来的东西只有一支钢笔、一张照片和几本书，文革辰光也老早抄掉了。 总有那么多的历史被“抄掉”，我总是怀疑，自己所深信不疑的大麻史难道真的就是历史真相吗？也许是的，也许未必，谁说得清楚呢，历史也许只是一种信仰吧！想着这些，我似乎又成了盛夏的夜晚坐在小凳上的那个孩子，姑妄言之，姑妄听之。 |
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