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忠义血印寺

2014-07-07 10:56 作者:董雄 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:嘉兴三塔曾是千年古运河和嘉兴城的标志;西丽桥曾是嘉兴城中最秀丽的石拱桥。两者之间便是唐宋以来著名的三塔纤塘,排列着各个朝代的牌坊、寺庙,血印寺便是留存下来的一座禅寺。 血印寺建寺时间不到百年,血印僧忠义之名却如运河之水,到处流传。据康熙《嘉

  嘉兴三塔曾是千年古运河和嘉兴城的标志;西丽桥曾是嘉兴城中最秀丽的石拱桥。两者之间便是唐宋以来著名的三塔纤塘,排列着各个朝代的牌坊、寺庙,血印寺便是留存下来的一座禅寺。

  血印寺建寺时间不到百年,血印僧忠义之名却如运河之水,到处流传。据康熙《嘉兴府志》载,顺治二年(1645)清兵攻占嘉兴时,抢掠妇女数十人囚于岳王祠中,祠中守僧仗义相救,放走众女。清兵发现后,将僧绑于石柱,乱箭射死,血沁入石,留痕石柱。血印僧影的石柱便成众人崇敬凭吊之处。清末,有人在血印柱边塔茅庵,置塑像,设祀坛,奉祀舍身救民妇的岳王祠无名僧人。1925年民国知事危道丰发起建血印禅院,建殿,撰文,刻碑,赞颂并弘扬忠义不屈的精神。

  血印禅院创立后,嘉兴城乡奉祀,求仙祈福的人,喧闹一时。

  1946年,诗人易君左,到血印禅院凭吊,见此情景,深有感悟,遂写楹联留题:“川流不息,挺一身保数百人安全,怂遭惨死又何妨,智仁勇信真兼备;血印犹存,修三塔留千万年业绩,早自破空飞去,贪嗔痴爱了无痕。”当时嘉兴、上海和杭州等地的报刊,都撰文描写三塔血印僧事迹,也发表了对血印僧舍身救人的考证,各据所说。

  最早记载血印僧事迹的是清康熙二十四年(1685)《秀州县志》,距事发的清顺治二年(1645)只有40年,一些当事人还在。据史料分析,清顺治二年,清兵占领嘉兴后,嘉兴起义,聚众3万余抗击清兵。清军自杭州经三塔攻城,义军守城20天后败退。清军进城疯狂镇压。这便是嘉兴“乙酉之役”。血印和尚的故事发生在这个背景下,带有强烈的民族悲愤,祭祀血印僧,有广泛的群众基础。这也是清代迟迟不建寺奉祀的原因。

  1949年后,血印禅院香火不断。“文革”期间,血印禅院大殿成为嘉北公社企业加工厂,但血印柱旁常有香火祭祀。1981年血印柱被列入嘉兴市级文保单位。1983年血印禅院对外开放,2001年更名血印禅寺。

  血印禅寺开放之后,遵照原汁原味,修旧如旧的原则,先后进行4次修缮,东西扩容,建成垣墙。新世纪初,九华山佛学院毕业的果因法师到血印禅寺,经十年的辛勤耕耘,血印禅寺由内而外,焕然一新,血印寺虽小,却很精致,香火越来越旺。

  2009年,血印禅寺重建大雄宝殿,新建观音阁和西边厢房,重塑法相。2011年新建观音阁,从福建请来生漆脱胎彩绘的千手观音以及文殊、普贤菩萨宝像,专门从西藏请来技师,用唐卡的彩画彩绘技艺,装潢观音阁的四壁和穹顶,用24K金箔给宝像、柱联和匾额贴金,装修了一年多。观音阁成为嘉兴第一的精致彩绘殿堂。

  血印寺已经成为著名寺院,古运河沿线的名胜古迹。古运河是嘉兴历史文化传承的窗口,由于历史原因和时代的变化,血印寺面积已经不适应发展的需要,存在着交通停车和消防等问题,极大地影响了宗教活动的开展和僧士信众的安全。

  2012年底,血印寺东面的岳王祠竣工后,已委托血印寺管理,目前还在装修。血印寺源自岳王祠僧人忠义故事,和岳王精忠报国一脉相承,委托血印寺管理后,一定程度上缓解了寺庙偏小的矛盾,加快了血印寺和岳王祠的有序发展。
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