摘要:据史料记载，至清末民初，王江泾的历史上曾出现过七十多座大大小小的寺院祠庙。这些寺院祠庙，或独立，或寺庙合一，或寺院庙中带祠，错落有致地坐落在集镇之上或乡村之内，将整个王江泾点缀得庄严而又肃穆。 据现有资料显示，保安讲寺是王江泾出现得最早的寺
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据史料记载，至清末民初，王江泾的历史上曾出现过七十多座大大小小的寺院祠庙。这些寺院祠庙，或独立，或寺庙合一，或寺院庙中带祠，错落有致地坐落在集镇之上或乡村之内，将整个王江泾点缀得庄严而又肃穆。 据现有资料显示，保安讲寺是王江泾出现得最早的寺院，始建于东晋；趺隐寺是规模最大的寺院，相传镇西“地周千亩皆寺”；“闻湖八景”之一的流福寺、由历代名人多次重建的寿生寺，几乎与纪念明代剿倭英雄、南京兵部尚书张经而建的张襄愍公祠齐名；刘王庙与一宿庵是最热闹的去处，游客最多时可达数十万；而最具文化底蕴的，则非东禅寺莫属了。 东禅寺坐落在嘉兴城西北二十五里、王江泾镇西南十里的一个名叫东南寺的小村庄内，始建于北宋元祐年间。它最早的时候并不叫东禅寺，而是叫延福寺。二百多年后的明洪武初，寺院经过了一次重修。又过了数十年，到了宣德年间，民间奏请朝廷赐额，寺院才开始叫东禅寺。从此，东禅寺一名便流传到了现在。由于“禅”字在本地方言中与“南”相近，因此东禅寺又被误叫成“东南寺”，它所在的小村庄也被误叫成了“东南村”（现范滩村）。 刚建成的东禅寺规模并不很大，后经几次扩建，终于成了一座占地百多亩的大寺院，前殿后殿有好几进。由于它所处的地理环境非常独特——北濒天花荡、西临和尚荡，且这两个湖泊血脉相连，再加上寺前有朱家港、寺东有钱家溪、寺北有钱家浜相拥相抱，景色特别迷人。或许正因如此，它的香火非常旺盛，不但招来了四方游客，而且吸引了远近名人。 寺院内有一处相当幽僻的休憩之地，名叫“修竹轩”，相传它与“唐宋八大家”之一的苏东坡关系颇为密切。苏东坡受其父母的影响，从小就信奉佛教，长大后更推崇佛学，为官处世都以佛旨规勉自己，每到名胜古刹必会瞻仰一番。由于与朝廷政见不合，这位大文豪多次被贬到地方上做官。在地方上为官期间，只要稍有空暇，他就四处拜会佛门，与大师们谈禅说理。相传他在浙江为官时，曾到延福寺一游，并在修竹轩题诗一首：“清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿云沾人衣。日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥。”为此，明清时许多诗人在寺中所题的诗词赋中都作了吟哦，如“空林深夏永，来过赞公房”（明•孙植诗。东坡《雪斋》诗有“纷纷市人争夺中，谁信言公似赞公”之句，孙植借此诗句言苏翁）；“坡老留题在，层轩翠竹深”（清•蒋子翘《同陶原眉、沈仲芳过东禅寺访天水禅师之一》）；“闻道坡仙曾到此，戛天修竹午蝉鸣”（清•宋兰岑《闻川泛棹集•修竹轩》）；“法界东禅胜，髯苏旧日游”（清•唐佩金《闻川缀旧诗》）等。还有一种说法是，这首诗原本为苏东坡在杭州寿星院寒碧轩的题诗，因东禅寺内多修竹，所以他人便根据东坡的这首诗，将竹旁之轩取名为“修竹轩”。 寺内还有一处赫赫有名的藏经阁，名曰“法云堂”。据明代礼部尚书嘉兴人陆光祖所撰写的记文，这“法云堂”是他的好朋友——内阁首辅、太子太师文忠公张居正，及张居正的恩师——前任内阁首辅、太师文贞公徐阶，刻经文赎地所建。 另外，据当地人传闻，明代“江南四大才子”之一的文征明和著名的地理学家、旅行家徐霞客也曾到过此寺。前者在寺中题诗曰：“古寺幽深带碧川，坐来清昼永于年。虚堂市远人声断，小砌风微树影圆。笔砚更赏闲里债，茗熏聊结静中缘。落花啼鸟春如许，却诵新诗忆昔贤。”后者还在寺中下榻过。 这些名人的造访，使东禅寺越来越遐迩闻名，并流誉了千年之久。非常可惜的是，这座江南名刹却被日寇的侵华炮火所毁，并于解放后遭废弃。 时光的流逝，总会带走一些美好的事物；这七十多座大小不一的寺院祠庙如今虽已所剩无几，但它们留在王江泾百姓中的影子是隽永的。 |
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