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话说民合前溪八景

2015-12-11 08:38 作者:赵明煜 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:民合村古时叫前溪里,因境内有一名为前溪的河流而得名。早在明代天顺年间《重建东岳庙记》碑刻中,就有嘉禾桐邑之北永新乡前溪里旧建东岳行祠的记载。后来,因与村北的后珠村南北相望,故名前珠,先后称前朱里(集贤里)、前珠村。 前溪虽处远离集镇的深乡,

  民合村古时叫前溪里,因境内有一名为前溪的河流而得名。早在明代天顺年间《重建东岳庙记》碑刻中,就有“嘉禾桐邑之北永新乡前溪里旧建东岳行祠……”的记载。后来,因与村北的后珠村南北相望,故名前珠,先后称前朱里(集贤里)、前珠村。

  前溪虽处远离集镇的深乡,却是文人荟萃之地。自南宋以来,北方士族随皇室南迁,世居于此。据清乾隆《乌青镇志·乡村篇》载:“赵家院,文献作赵家园。村中赵氏,宋丞相汝愚之后(经考证,系安定郡王赵伯泽之后,镇志有误)。前珠村,明鸿胪寺序班(登仕郎)盛南谷宅,有大照山、小照山、荷花池诸胜。辅氏故园(辅逵及子辅广),名百亩园……”这些颇有名望的大户人家,就居住在前溪沿岸及周边地域。他们素有读书入仕的传统,明清时期,多有读书业儒、入庠出仕者。盛爌《前朱里纪略》称:故家遗俗,士恒为士,拘守少志。

  始建于淳熙九年的前溪道院,就在前溪支流的一个岛洲上。自古以来,前溪多佳景,因此成了文人墨客引朋会友的聚集地。他们在游览之余,归纳出“前溪八景”。这在《前朱里纪略》、《乌青镇志》等地方文献中都有提及。

  道院闻钟:钟楼建于创殿之始,至明末时已经倒塌。清顺治间,暂在一平屋内架起铜钟。其钟于明成化年间募铜熔铸,重达三千余斤,为寺院所少见。岁时元旦,按十八之数撞钟,声传数里。春日游人自乌镇东归,或自新塍西回者,无不随喜撞钟,铮镗吰挞之声络绎不绝。

  庆集雅韵:道院常住正厅,为住持接待宾客之所。元式屋脊,中间有两脊柱,结构独特。厅堂匾曰庆集堂,系粽笔所书,字迹苍劲倍常,出自当时名家手笔。栋柱两联:水底有天行日月,山中无地着尘埃。为道院住持朱丹霞自题。清康熙四十年间坍塌,五十七年重修,更名肃维堂,规模比先前更加宽敞宏伟。

  东岳参佛:道院正殿,供奉东岳大帝。东岳系上天职掌人间平安的保护神,其地位仅次于玉皇大帝,道教奉为“泰山神圣”。大殿崇高四十余尺,纵横周匝共三十畸六步,榱桷柱梁,大小适宜,砖甓瓦甃,绵密亘固,陡然耸峻,雄壮高明。中肖以圣帝之像,傍侍以辅,则致敬尊严有所归也。翼以两庑而分设相位,则神各有所司也。每逢圣帝诞辰有庙会、祭祀,方圆数十里内善男信女自发前来参拜。

  戏台观剧:位于道院山门进门处,坐南朝北,面对东岳大殿。中间是一片宽阔的道场,可容纳上千人看戏或烧香拜佛。戏台四柱落地,台檐四角凌空托起,由数百块大小不一、形状各异的上等榉木模块呈斗拱群螺旋结顶;配有饰物的尖顶高高耸立,由结顶向四角延伸的屋脊向外展翅上翘,整个屋架犹如一个倒扣的喇叭,不但造型美观,还会起到良好的聚音效果。其结构独特,别具匠心,世所罕见。每逢圣帝诞辰举行庙会、祭祀时,演戏三四日,香客云集,热闹非凡。

  荷池晓翠:位于荷花池村中心地带,原为一浜仅可容舟。为了便于舟船进出,明末清初,由盛氏三谷公牵头凿而大之。四亩有奇,植以荷芰,蔓延盈池,清芬远达,成为前溪一胜。也是目前唯一尚存之景。

  照山映辉:大照山位于荷花池南,由开挖荷池之土堆积而成。绵延数畸,横亘成丘,树木荫茂,为平原无山而辟之山。小照山位于荷花池北,乃一太湖石峰,嵌空玲珑,天然秀出。大小照山两相映照,故有此名。

  书楼集贤:位于盛氏府第第三进宅内,匾曰“远瞻无逸”,即无逸楼。此楼高五丈许,木植弘壮,雕墙峻宇,画栋迴栏,竹苞松茂,所费不赀,为桐邑塘北三楼之一,规模可谓弘远矣。崇祯初年,杨廷枢、吴扶九等结社于盛氏之无逸楼,一时名流咸集于此,成为墨客文人引朋会友、吟诗填词和青年学子揣摩八股、切磋学问、砥砺文章的场所。

  双桥映水:位于荷花池村北,前珠道院东,前溪与支流的交汇处。由两座三孔平梁石桥呈八字形紧接相连,俗称一步两爿桥。东桥东堍有三官堂、盛氏书楼等建筑,流寓往往居住于此。两桥西侧有道院、庄屋、村店,栉比如市,十分热闹。两桥之水合流而北,故名。

  历代文人墨客留下了不少赞美“前溪八景”的诗篇。其中,清代文人盛爌的《双桥映水》最为传神:东畴南陌接双桥,水镜浮沉影自昭。不即不离横雪浪,或摇或荡逐兰桡。依稀凤翼风中舞,仿佛虹环云外标。夹锁清流时泛泛,一溪形胜尽堪描。

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