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鉴亭与《鉴亭之铭并序》(2)

2022-09-25 17:31 作者:孙志强 来源:未知 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:正文由孔子《论语》中的有名语录引申而成,概括儒家所强调的君子自身道德修养的内容。从仁、智、勇、达、洁五个方面归纳总结了做官为人的处世之道,劝人珍惜大好时光,妥善处理各种矛盾,洁身自好,自立自律。 首写


  正文由孔子《论语》中的有名语录引申而成,概括儒家所强调的君子自身道德修养的内容。从“仁、智、勇、达、洁”五个方面归纳总结了做官为人的处世之道,劝人珍惜大好时光,妥善处理各种矛盾,洁身自好,自立自律。

  首写南湖之“仁”:

  兹屿在水中央,不骞不移,万寿无疆。有似仁者,静则延长。君子鉴之,节嗜欲以保安康。

  这几句借岛说“仁”,南湖湖心岛在水中央,不沉下去不移动,万寿无疆,就像仁厚的人,清静则长寿。君子须借鉴,节制爱好与欲望,以保安康。

  次写南湖之“智”:

  兹亭轩旷,四无纤障。高天覆帱,明月逸宕。有似智者,洞察万状。君子鉴之,去蒙蔽以扩识量。

  这节以亭喻“智”,此亭高大空旷,四周没有细小的障碍。天高高地覆盖,明月皎洁,犹如一位聪睿的智者,俯仰世事,洞察万物。君子可以从它身上学到宽广的度量和敏锐的识见,不受任何邪恶的蒙蔽和迷惑。

  接着写南湖之“勇”:

  亭下湖水,流似不流,吐纳苕霅,古今悠悠。有似勇者,自强不休。君子鉴之,学百川以海谋。

  据湖论“勇”,南湖平静的湖面下奔涌着波涛,包容着从苕溪、霅溪流淌而来的溪水又流向下游,历古至今,悠悠不尽。这就像那无私无畏的勇者,自强不息,永葆活力。君子从它身上可以汲取无穷的力量,海纳百川,成其伟大。

  继写南湖之“达”:

  绕亭卉木,春荣秋谢,荣固繁华,谢亦安暇。有似达者,与时变化。君子鉴之,舍则藏而得则驾。

  以花木诲“达”,亭子周围的花木,春发秋谢,茂盛则华,凋谢也安然,就像达观的人,随遇而安。君子从它身上可以得到启迪,舍弃就是收藏,得到就被束缚。不管出于顺境逆境,不管受宠受贬,都要勇敢面对。

  再写南湖之“洁”:

  嵚崎古石,于亭之东,瘦貌寒魄,稜稜生风。有似洁士,不与俗同。君子鉴之,砺廉隅以表孤衷。

  颂石诺“洁”,湖心岛上崎岖古石,分布在亭子的东面,瘦骨嶙峋,使人魄寒,风吹过,发出尖利的风声,就像高洁之士,不随流俗。君子可以把它作为终身的借鉴,磨砺自己的意志、锤炼自己的品德,清正廉洁、为人方正,以表个人的初衷。

  铭文最后又从南湖风景的特点出发,写出南湖的精神、风骨:

  朝开暝阖,亭中阴阳。雨润日丽,亭中柔刚。寒来暑往,亭中炎凉。小鸟知止,渊鱼知藏。渔樵朋友,荇藻文章。俯仰皆乐,吟啸非狂,刻石表意,敢告同行。闲情鸥远,逸兴云翔。既亭既鉴,何用不臧!

  收笔之言的重点在于鞭策自己,烟雨楼台朝夕云聚云散,亭子有阴有晴。雨天湿润,晴天风和日丽,亭子有柔有刚。寒来暑往,亭子有炎热有凉爽。小鸟知道栖息,水中鱼儿知道藏起来。与渔夫樵夫打交道,与朋友交往,侍弄水草,撰写文章。俯仰之间都有快乐,吟诵长啸并非狂态。刻下铭文,表明心志,告诉同行,闲情逸致,放飞雅兴。在这里就像天上自由飞翔的鸥鸟,像天上自由飘荡的白云,无拘无束,自由自在。建亭子以作借鉴,善莫大焉。

  《鉴亭之铭》两侧柱子上当初还有一副楹联:

  此水接古吴流域,慨风潮冲散谁为西浙荡余氛;斯楼与我栝同名,看烟雨空蒙几把南湖认故土。

  徐则恂(1874—1930)撰并书,与铭文起到互相呼应之作用。

  鉴亭后墙嵌有米芾碑。碑曰:

  龙楼光曙景,鲁馆启朝扉。艳日浓妆影,低星降婺晖。玉庭浮瑞色,银榜添祥徽。云转花萦盖,霞飘叶缀旂。

  当年建鉴亭时,许瑶光得此真迹,视为珍宝,请人摹刻后嵌于此,为鉴亭增色添彩。

  许瑶光这位清代嘉兴“老市长”能有如此胸怀和见地难能可贵。他为南湖和烟雨楼的文化含义所作的精辟概括,让后人更深切地感受其深蕴的多重道德文化和象征意义。

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