摘要:项元汴：煮茶亭长结善缘 2022年中国历代绘画大系嘉兴特展上，展出了一幅项圣谟的《三塔图》，这是这幅名作第一次在展览中公开亮相，引起广泛关注。 项圣谟（15971658）字逸，后字孔彰，号易庵，别号胥山樵、松涛散
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项元汴：煮茶亭长结善缘 2022年“中国历代绘画大系”嘉兴特展上，展出了一幅项圣谟的《三塔图》，这是这幅名作第一次在展览中公开亮相，引起广泛关注。 项圣谟（1597—1658）字逸，后字孔彰，号易庵，别号胥山樵、松涛散仙、鸳湖钓叟等，秀水（嘉兴）人，明末清初著名画家，山水、人物、花卉无一不精，董其昌称他的画“众美华臻”“工力至深”。项圣谟是大收藏家项元汴的孙子，故他有一方“天籁阁中文孙”的闲章。项圣谟传世代表作有《老树风号图》《松涛散仙图卷》《招隐图》等，都是中国绘画史上的名作。 这幅三塔图，现藏上海博物馆，是《上海博物馆馆藏书画图目》标题为“项圣谟山水”的12开册页中的一幅，但从画面及题款看，显然是嘉兴的三塔。 这幅《三塔图》中，开阔的运河边，矗立着三座高塔，塔前有两个石柱，塔后的楼阁则是三塔寺和龙王庙。远处又有一塔，当是运河一景学绣塔。对照文献资料，项圣谟的《三塔图》写实的意味很浓，这也符合项圣谟贴近现实，造型准确的画风。这幅画笔法秀逸，气韵生动，极富书卷气，可谓精品。 在画的上方，有项圣谟“乙丑正月榖日书于松涛之室”的自题，写明他作这幅画的缘由。清顺治五年（1648）腊月十五日，项圣谟去陡门其祖茔东侧“相地”（通过观察地形、水流、方位等来择地选址），十分满意，归途中天降瑞雪，项圣谟更是高兴，遂作《三塔图》，还在上面题诗一首： 停桡相宅路偏遐，风木余悲引雪花。 瑞色遍天先应腊，祥光连墓总宜家。 敢云子孝呈瑶草，信得龙真显玉沙。 此地有灵如果就，素封可卜转英华。 “信得龙真”一句，或许是指三塔前的白龙潭。到了腊月二十七日，项圣谟买下这块地，心下欢喜。几日后在画上又题了一诗： 山水渊源福自遐，一天春雨就梅花。 含灵二老如知我，佩玉群仙恰到家（自注：时有送水仙花者）。 宜子宜孙千古业，为龙为虎万全沙。 从今可慰而贤弟，抔土先占日月华。 从图像学的视角看，项圣谟的这幅《三塔图》及其题跋，是清初三塔周边景点不可多得的图像史料。 在项圣谟200年后，又一位嘉兴画家画下三塔边的煮茶亭。她就是女画家沈瑴。 沈瑴（1821—1850），字采石，号琼宫仙史、鸳湖女史、采石女史，嘉兴人。其父沈光春，是禾中宿学，母许英，擅画，尤长于山水、人物。沈瑴从小学诗于父、学画于母。其画用笔秀韵苍古，能集诸家之长，尤善墨梅。沈瑴与魏塘女史金文沙所作的《吴兴郡斋坐月图》（各画一幅），在当时有“二妙”之称。她著有《画理斋诗稿》《白云洞天词》。 清嘉庆二十二年（1817），沈瑴创作设色《嘉禾十二景图册》，画下她眼中的嘉禾盛景，分别为：梅花庵、烟雨楼、北山草堂、百花庄、煮茶亭、裴公岛、瓣香庵、鸳湖、白莲寺、鹰窠顶、东塔寺、雪夜归舟。 “煮茶亭”中，运河水光接天，碧波荡漾，水中有船数艘，或鼓帆直进，或柳畔话别，一派太平盛世景象。画面中心便是煮茶亭，在树木掩映中，红墙斑驳，承载着岁月的沧桑。上有沈瑴题诗： 坡仙三过处，遗迹一草亭。 淡交本如水，臭味景前型。 呕哑柔橹声，过客每暂停。椒园。 下小字注：“煮茶亭在景德寺之东禅堂，宋苏轼三过嘉禾，汲水煮茶，后人建亭识之。”介绍煮茶亭的来历，并表达了对苏东坡的景仰之情。 喜爱三塔的，当然不仅仅是嘉兴的画家。 与沈瑴同时代有一位名列“扬州十小”的画家，也有一幅著名的《三塔图》，他就是翁雒。 翁雒（1790—1849），字小海，晚年以字行世，江苏吴江人。其父为画家翁广平。翁雒从小跟着父亲学诗作画，中年后专攻花鸟、草虫、水族，以小写意见长，注重生活情趣，尤以精微细致的笔法著称，论者称其“生动尽致，可称能手”。翁雒经常往来于嘉兴、吴江之间，曾向张廷济请教金石学问，与张廷济的孙婿唐翰题（嘉兴人，吴江知县）为书画交。 这幅《三塔图》，作于道光十四年（1834）。画面的正前方，宽广的运河边，三座高塔巍然耸峙，前面一间亭子当是“煮茶亭”，塔后松树亭亭如盖，枝叶扶疏间，露出飞檐翘角，应是三塔寺。而在远处，沿着西丽桥一直向前，是嘉兴府衙子城，周围的城墙甚是高大。画家采用小写意手法，在与周围环境对比中，强调了三塔的巍峨。画上有自题： 甲午春日法元人笔，于鸳湖客次。小蓬海翁雒。 可知这画作于清道光十四年（1834）春天，当时翁雒正客居嘉兴。这幅画设色明艳洁净，格调高雅，乃是上乘之作。 《三塔寺》《煮茶亭》《三塔图》三幅画从清初到晚清，跨度长达两百多年，既是艺术的创作，也是对景物的精细刻画，比照观摩，可对清代三塔周围环境有直观的了解。 项圣谟、沈瑴、翁雒：清代三塔画上见 |
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