摘要:杨庙不独嘉善有，从前乡间多有之。嘉善杨庙全称杨王庙，别的地方有称作杨王老爷庙、杨老爷庙的。上海奉贤的张弄村、柴� ⑶啻澹饔幸蛔罾弦怼Ｃ磕昱├鲁蹙拧⒊跏加忻砘帷３跏缑裉Ю弦龌幔彩哟
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杨庙不独嘉善有，从前乡间多有之。嘉善杨庙全称杨王庙，别的地方有称作杨王老爷庙、杨老爷庙的。上海奉贤的张弄村、柴场、青村，各有一座杨老爷庙。每年农历十月初九、初十，都有庙会。初十，乡民抬“老爷”出会，巡视村社，闹三天。我童年随先母在七星乡陈桥小学读书，陈桥也有一座杨老爷庙。那时，庙宇改校舍，但“杨老爷”的神像未毁，他偏居一隅，紫袍玉带，面黑似炭，眼如铜铃，颇有威仪。故老相传明朝嘉靖年间，奸相严嵩某党羽之子看春台戏时调戏民女，书生杨镇路见不平，挥拳打死恶少，亡命江湖。后杨镇为百姓免遭严党残害，饮鸩自尽（杨镇服毒酒死，所以脸黑）。镇殁，士庶筑庙祭祀，封为“杨王”，若有灵欤。 这一段传说，类似传统戏剧所演，是应该有一定的生活原型的。  黑脸的“杨王”神像 我去年九月八日、今年三月廿六日，两次去杨庙镇。镇的四至：距县城十二里，东与干窑、凤桐两镇接壤，南与嘉兴七星镇相交，西和嘉兴油车港镇毗邻，北隔许巷港，与天凝镇相望。镇境域内之六百亩荡，古称东麟湖，和栖真之西麟湖（千亩荡）近在咫尺，同属历史名湖。往昔湖上文采风流，士林声宏，绵延数百年。我一支笔只能顾一处写，容后表述。 据嘉善地方志所记，杨庙“明代属麟瑞乡，清道光年间建庙后名杨庙镇”。按麟瑞乡之名最早出现在唐代（和杨庙镇相邻的嘉兴之栖真、澄溪、塘汇等，唐代都有境域属麟瑞乡），推想乡名之立，是在唐大历三年至六年（768～771），大理评事朱自勉率军卒嘉禾屯田之后。据此，唐大历后这里已有村落，因朱公屯田的功绩，田稻连年大稔，野有遗穗，景象是“暧暧远人村，依依墟里烟”，耕夫织妇，劳作无分四季，而村中的耄耋则每于晴暖天气，蹒跚在田埂上，丢着泥块儿戏嬉以歌击壤。或者，至迟在明代嘉靖年间（今镇西里许六百亩荡畔，南宋末始建沈氏园。自南宋嘉泰后至明嘉靖，这三百多年是沈氏园发荣滋长的一段漫长历史），沈氏大族中有沈棐，号百鹤公者，在构建著名的北山草堂的同时，“辟地为东西舍，以析子弟”，因此有“东沈”、“西沈”之别。在我所能找到的旧记载上，杨庙镇东三里之三店，镇北五里之翁村，在正德间即以村成市集知名。旧志云：“三店（县西十里）、张泾堰（县西北十里），亦成十家之市。”彼时，“东沈”所居地（今镇址）在沈氏园中，自然不能成市集。 清道光年间建杨王庙，香客争凑，并有贸易，后渐成市镇。这个时期，恰好是沈氏园已趋于衰败，巨族星散，昔日锦衣玉食、富埒王侯的沈家子孙，大概有不少转向贫窭、横木以居了。 杨庙镇，因建一座乡庙而兴起。 建庙之日，距那个杨镇的传说故事已有二三百年。在封建社会里，恶少仗父势欺凌民女之事是常见的，也不只一地方有。人民感念“杨王”，是希望他用正义之剑斩尽邪恶，并逐渐地把他作为福佑庶众的行侠之神。 |
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