摘要:东山顶智标塔 智标塔的兴毁有明确的记载明嘉靖三十四年正月,倭寇掳掠袁花后窜至硖石。时正值年节,欢乐度年的民众想不到倭寇会到来,躲避不及,死于水火之中七百余人,塔也化为灰烬。经明万历年蜀僧圆海重修的智标
东山顶智标塔 智标塔的兴毁有明确的记载——明嘉靖三十四年正月,倭寇掳掠袁花后窜至硖石。时正值年节,欢乐度年的民众想不到倭寇会到来,躲避不及,死于水火之中七百余人,塔也化为灰烬。经明万历年蜀僧圆海重修的智标塔到了光绪四年(1878)春,“忽为雷火所焚”,经七昼夜火烧殆尽。于是,嘉善僧三楞又募资重建。后因“洪杨之乱”而再次被“荡为劫灰”。至光绪七年(1881)七月,魏塘照人禅师从无锡来到硖石,募资重建智标塔 ,至光绪十年(1884)六月落成。这是一串让人看了眼花缭乱的纪年,和塔的兴毁的记录。经过历史上这最后的一次重建,智标塔走过了“群塔朝圣”的辉煌历史,日渐残破。 一九五三年春节时的东山,经过连年战火,历经日寇的砍伐焚烧,智标塔只外表巍然而已,实已临近倒塌,伫立于光秃无木的荒山之顶。明祝允明《三月硖山道中》所描写的:“一段江南好图画,不堪人在旅途中。”已经无从寻觅。实如清陈涵《东山塔诗》所叹:“十年不到东山塔,今日重来满眼尘。败壁仰观空有句,危阑俯视竟无人。”这寥落肃杀的景象又维持了十六年后,一九六九年十二月冬日的下午,为了修建防空洞所需要的砖石,随着一阵爆炸声,千年古塔的身影从此消失。 二〇〇三年四月,在考古专家的指导下,被掩埋的智标塔基终于暴露。随后由浙江省文物考古研究所主持对智标塔塔基和地宫进行了发掘清理。石凼开启后,四十余件文物由漠漠的黄土中向世人现出颜面:铜释迦牟尼像、铜迦叶像、玉螭纹璧、水晶护法狮子,最为珍贵的银舍利子盒放置于陶座阿育王塔中,盖和底面均刻有牡丹花图案,内盛两枚大小不一的“舍利”——伴随阵阵奇异的香味,这两颗代表摆脱一切俗世羁绊而入定成佛的舍利,代表佛祖的灰烬中出现的永恒的珍宝进入世人的眼中。 东山是静的,人走在其中,似连鸟声也无。道旁偶可觑见倒伏残缺的墓碑,树木青苔累生,东山的绿,醇厚得可以渲染得了一切似的。想起东山有浮石,我在塔旁捡了一块,回家,丢进水里,却是沉的。看来并不尽然。 金庸先生题写的“智标塔” |
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