摘要:祝廷锡在《竹林八圩志》中记载：在嘉兴新丰镇净相村境内有个湖泊，名瑶池。瑶池畔有块残碑及几座高氏墓。高家为保护瑶池古碑与墓地生态，由高以永父亲高道淳，时为光禄寺署丞，请嘉兴知县汤齐立长生石以示禁，高道淳作《瑶池长生记》，里面提到池畔那块古碑
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祝廷锡在《竹林八圩志》中记载：在嘉兴新丰镇净相村境内有个湖泊，名瑶池。瑶池畔有块残碑及几座高氏墓。高家为保护瑶池古碑与墓地生态，由高以永父亲高道淳，时为光禄寺署丞，请嘉兴知县汤齐立“长生石”以示禁，高道淳作《瑶池长生记》，里面提到池畔那块古碑已残缺，上书大宋年号及“殷澄”等文字，注明殷澄即泖南浪翁，与赵孟僩、陶菊隐曾在此相聚。后此三人被誉为“秀州三义士”，故认为此碑是块重要文物。 赵孟僩（1245—1317），字子周，华亭吴淞（今上海松江）人，宋宗室后裔。17岁那年，他进士及第。德祐元年（1275），元军沿长江东下时，文天祥罄尽家财作为军资，招勤王兵达5万人。赵孟僩闻讯立即投笔从戎，跟随文天祥共事抗元。文天祥见到赵孟僩称赞曰：“瑚琏器也。”喻赵孟僩为治国安邦之才。后文天祥开阃（即开置府署），掌管江东、浙西一方军务，委任赵孟僩为参谋。当文天祥征召前往朝廷陛见皇帝，临危受命担任右丞相，奉命赴元军议和，因面斥元丞相而被拘押时，赵孟僩还留在吴中。宋亡后，他隐居于嘉兴平湖钟埭，被元兵所执，欲授以官职。赵孟僩“固辞以疾”。后来他出家当了和尚，一日，听到文天祥就义的噩耗，赵孟僩悲恸得当场昏死过去，最后坐化而逝。《浙江通志》将其编入忠臣之列。 陶菊隐，原名造图，闻川（今嘉兴王江泾）人。他和赵孟僴一样，信守在瑶池畔聚会时的誓诺，在宋恭帝德祐末、元军南下时，他及早散家财，召集义兵，以作抵抗。为了寻求依靠，他亲去临安军中拜见文天祥，一起奉了勤王诏，带领乡兵备战御敌。宋亡后，他不愿仕元，退隐故居，改名为菊隐。史载“遗士流寓者多依之”。 殷澄，字公源，号佛子，父辈凤桥人，故宅在瑶池南岸。南宋末，他避兵华亭南塘。南塘被元兵所围困，殷澄率众抵抗。据《宋季忠义录》载：“元将怒，欲屠城。”殷澄走到元兵营外大声喊话：“民犹水也，顺则流，逆则激，汝等不加安抚，反要杀害？”元将不听，拔剑相叱。殷澄毫不畏惧，正色道：“杀吾一人，而活千万人，吾虽死犹生。”这话终于让元将感悟，遂放弃了屠城之举。此事很快被元丞相伯颜所知，令他钦佩不已，便准备授殷澄为华亭军民都总管之职，殷澄拒不接受。最终他野服隐居浦上，人们便称他为“泖南浪翁”。 这位泖南浪翁还作了《题泖居》诗以铭志，诗曰：“国破不共天，军行却扫地。一言活万人，三泖终吾志。”此诗影响颇广，得到金山人翰林院编修姚弘绪的高度赞许，将其编入《松风余韵》巨著中。 殷澄的大无畏义举，让秀州华亭全境免遭涂炭，令不少诗人赞颂。嘉兴人黄涛，这位崇祯十五年（1642）解元，与高道淳同朝为官，他著有《槜李古迹诗集》，其中就有《瑶池颂》赞殷澄之义举：“好生殷佛子，浪迹泖南翁。碑碣留名姓，瑶池泽不穷。”言当时这块古碑还在，碑上留下了殷澄他们三位义士的姓名与有关史实。义士们福泽后代，人们永远不会忘记。 瑶池畔的残碑，历经600余年风雨，到1934年祝廷锡编著完《竹林八圩志》时还在，可到1958年被投进社办的石灰窑烧成了石灰。从此，这一文物消失，幸运的是瑶池畔三义士聚会的佚闻仍在百姓中口头流传。 |
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