摘要:二十年后的康熙十八年(1679),翰林院检讨朱彝尊在《真如塔重建》诗中详细记述了真如塔的沿革,并盛赞其营造之工巧、凌空之气势不凡:旧涌仁王塔,今开帝释宫。蜂台重揽胜,龙藏古称雄。历历时堪纪,高高望未穷 康
二十年后的康熙十八年(1679),翰林院检讨朱彝尊在《真如塔重建》诗中详细记述了真如塔的沿革,并盛赞其营造之工巧、凌空之气势不凡:“旧涌仁王塔,今开帝释宫。蜂台重揽胜,龙藏古称雄。历历时堪纪,高高望未穷……” 康熙二十三年(1684)初冬,翰林院编修方象瑛来游,撰《游鸳鸯湖记》:“……饭毕,觅小舟得渡,抵真如寺,即唐司空裴休舍宅,后为真如塔……丹碧辉映,铃铎乘风铿铿然。予拾级登其半,泠然空中,头岑体颤。俯视禾城,烟火万家。远树极浦,仿佛可辨。” “蟹舍渔村两岸平,菱花十里棹歌声。依家放鹤洲前水,夜半真如塔火明。”朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌》中描绘的太平盛世持续了不到两百年,当真如塔的砖墙逐渐斑驳、塔刹不再锃亮的时候,这个城市也在走向多舛的命运。 咸丰十年(1860),太平军攻占嘉兴,真如寺毁于兵火。真如塔虽得幸存,也伤痕累累。其后真如寺逐步恢复,到光绪二十五年(1899)重修宝塔,这也是真如塔历经千年沧桑的最后一次辉煌亮相。 距离这次重修十多年后,在远道而来的盖洛普三世的镜头下,真如塔第一次留下了它的伟岸身姿,宛若历史时空中妩媚的回眸。 真如塔刹仿佛是真如塔的身骨舍利,提醒人们对历史的敬畏、对文化的珍重、对故乡的热爱。 历史仿佛真有一种冥冥之中的轮回。三百多年前,清兵来袭,守军烧毁了真如塔以拒敌。三百多年后的1949年5月6日凌晨,也是在真如塔,解放军遭遇了凭借塔高优势负隅顽抗的国民党军,激战一个多小时,成为解放嘉兴城时少有的几场正面交战之一。 当时解放军有一项严格的纪律,不能破坏沿途的历史古迹,因此无法对塔实施炮轰或者爆破。后来部队改道向东,绕过真如塔,向嘉兴南门前进。5月7日,解放军在百姓的夹道欢迎中进入嘉兴城,嘉兴解放。 真如塔见证了这一重大的历史进程,10年后,真如塔如完成了尘世使命的老僧般归于寂灭。那是在1959年,塔刹倾斜,为防坠落伤人,塔刹被拆除,先放置在紫阳街上的结核病防治所内,后转移至人民公园。1971年,真如塔被全部拆除,塔砖修了儿童公园的一段围墙和市心弄的几幢房屋,碎身的真如塔最后遗泽了这座城市。 时间进入21世纪,真如塔消失了30多年,却依然不时撩动着老嘉兴人的记忆神经。著名建筑学家梁思成先生曾说过,佛塔最给人印象深刻,它的高耸让全城人在遥远的地方就能望到,因而最能勾起人们对家乡和国家的感情。对于嘉兴这样一座建立在低洼平原上的城市来说,53米高的真如塔显得尤为重要。它不仅长期是嘉兴城的制高点,带给士绅百姓登高的雅兴与乐趣,更满足了人们奋进向上,对高度征服的情感需求。 2009年9月27日,经过闭馆改造并安置了真如塔刹的博物馆重新开放。在共和国60周年庆典之际,见证了嘉兴城350年变迁的历史文化地标、见证了嘉兴城解放过程的真如塔刹,以全新的姿态迎接世人的顶礼。 作为嘉兴“七塔八寺”唯一整件幸存的真如塔刹,仿佛是真如塔的身骨舍利,它启人发心生善,更提醒人们对历史的敬畏、对文化的珍重、对故乡的热爱。 真如,在佛典中是最高的真理与万有之本源的意思,拨开历史的云烟,当我们站在真如塔刹前仰望,又会读到怎样的传奇与故事,怎样的沧桑与变迁,怎样的真理与感悟呢? |
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