摘要:中山公园的布局，完全是一个文人坐在文案边的造型，前有文房四宝：文璧巽塔、荷花池、仓木桥、照墙，后有桂山，文气很浓。 笔，即文璧巽塔，其实该叫浮屠。塔多为空心，人能走进去，而这塔是一个实心的风水塔。吕希
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中山公园的布局，完全是一个文人坐在文案边的造型，前有“文房四宝”：文璧巽塔、荷花池、仓木桥、照墙，后有桂山，文气很浓。 “笔”，即文璧巽塔，其实该叫浮屠。塔多为空心，人能走进去，而这塔是一个实心的风水塔。吕希周建有三座塔，分别代表“地”的“坤”、“火”的“离”、“风”的“巽”。现在，仅存咸丰三年重新修缮、代表“风”的“巽”这座塔了。塔底，为花岗岩须弥座。塔身六面七层，仿木实心楼阁式。每层有仿木砖雕塔檐，檐下有仿木浮雕斗拱和立柱，三面棂窗，窗门相间。壶门上部刻有“礼、乐、射、御、书、数”六字。壶门内壁龛，原供佛像在文革中被毁。塔顶由相轮和复钵组成生铁塔刹。“巽塔”镇的是文运昌盛，挺拔秀丽，很像一支撰文的笔。 “砚”，是“笔”前的一个池塘，名荷花池。 荷花池也叫泮池，池四周杨柳依依，桃花滟滟，映入一池碧水，美不胜收。夏天，池中荷叶田田、碧盘滚珠，据说，池中曾并蒂莲开。可惜，现在已经没有荷花，池里加装了喷水管，清幽尽失。 “墨”，是荷花池连通对岸的仓木桥。仓木桥以前是座木板桥，在荷花池东面，后来因城镇道路建设被拆毁，现在荷花池西面改建了一座仿古的水泥石拱桥。 在荷花池边，原来有一堵宽阔的白粉黑瓦照墙，这便是文房四宝中的“宣纸”。可惜，照墙在二十世纪五十年代倒塌。 新建的孔庙，左边增加了几尊石雕，内容是孔子七十二弟子中的言子正在给三个静坐聆听的学生传道解惑。右边便是魁星亭，里面筑有沈晦（崇德人，宋徽宗宣和六年状元）像，像后的墙上，嵌着“崇文奖碑记”，上面刻着许多崇福“蟾宫折桂”的人名。只可惜，中山厅及陈士英纪念塔等宝贵的文物古迹，已在文革中破坏殆尽了。 中山公园中修缮一新的，还有荷花池“文案造型”对面的吕园。这里是怀念明代思想家吕留良的纪念园。雍正王朝时，因遭曾静案牵连，吕留良与其长子吕葆中被残暴的雍正挖坟戮尸，家中111人被发配宁古塔披甲为奴。这桩血淋淋的特大文字狱，曾震惊全国。现在想来，还是惊心动魄。 吕园里别有天地，芳草萋萋，崇德四大名石之一的牡丹石笑迎来宾。崇德的书画收藏家沈伯云曾为牡丹石题过一诗：“历尽沧桑劫，繁华似旧时，使君风雅客，慎莫费胭脂。”历尽沧桑的牡丹石，现被移进吕园，当作守护石，也算是物归原主了。亭中石碑上，有蔡元培先生题书的“先贤吕晚村先生”纪念碑；纪念亭两边柱上，镌着吕在廷的楹联：“民族昔沦亡，惨受严刑碎白骨；河山今恢复，洗除奇辱见青天。”这是对先贤冤情的形象写照。亭前，有石马、石兽陪伴。英灵“重见天日”，如有知，也该含笑九泉了吧！ 崇福中山公园虽几度劫难，处处透着尚文重德的文墨之气，这一点，一直没变。她不单是逸情休闲场所的公园，更是重德尚文的文化园地，这正是崇福中山公园别具一格之所在。 |
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