摘要:三、复社成员和勺园 崇祯元年，熊开元任吴江知县，知人下士，结交了吴曾羽、吴允夏、沈应瑞等人举行复社。当时吴江有应社，始创于天启四年，张西铭、张采、杨廷枢、杨彝、吴昌时等人是应社成员，在吴江当地名气很大
 三、 复社成员和勺园 崇祯元年，熊开元任吴江知县，知人下士，结交了吴曾羽、吴允夏、沈应瑞等人举行复社。当时吴江有应社，始创于天启四年，张西铭、张采、杨廷枢、杨彝、吴昌时等人是应社成员，在吴江当地名气很大。为了让应社归于复社，二者合一，吴昌时出力不少，讫于四海，奔走酬应。至崇祯二年，熊开元将张西铭迎至邑馆商议加入复社事宜，吴昌时和张西铭，两人志同道合，想谋划一番事业，于是，张西铭举应社加入复社。至崇祯五年，张西铭葬亲丁忧而归苏州，召集江南名士在虎丘举行复社大会，社员推张西铭为盟主，合诸社为一，定名复社。他们继东林以讲学，取“兴复绝学”之义，故名复社。一时各界名贤毕至，声动朝野，传为佳话。 吴昌时是熊开元任吴江知县时所拔之士，受人之恩，对复社自然是爱护备至，出资出力，出谋划策。崇祯四年，张西铭举进士，尽管他贯以“笃志五经诸史，不复用制艺与千子争长短”，却经常遭人诋毁和怀疑，很多复社成员不服，认为张西铭做盟主不够资格。这时，吴昌时《致张采书》，陈述己见：“吾兄肩左提右挈之任，为宗盟首。今日之事，一人之事也。即同社有主包容之说，亦有主力攻之说。弟愚意，则以为有攻无容。吾党门墙之峻，已非一日。往年卓生小叛，亦攻之，至于尽。近日元祐隐犯，众共摈之，使叛逆如千子，竟以容之一字置之，则是小敌勇大敌怯矣……弟不揣谬陈，踈妄于长者之前，伏祈深结豫章之在声气者，独摈此叛道负友之小人，使乡党弃之，天下公愤之，则鬼魅之术立破矣。”吴昌时当时的认识是否确当，姑且不论。但可以看出，他对于蔑视和诋毁复社的言行，不能容忍，激烈辩言。特别是对儒林重望、复社领袖，更是备为爱护推崇。 当时，吴昌时在坊间有“复社眉目”之称。眉目者，众人之表率也。自然，吴昌时亦是以“眉目”自居的，常与复社重要人士交好往来，意气相投，尤其和张西铭、陈子龙、吴梅村等人关系甚笃，情同手足。 嘉兴勺园建成后，常邀复社成员来此游玩，聚会于此，游宴于南湖，纵情声色，歌舞升平。张西铭《七录斋诗》卷二收录来嘉禾与吴昌时游宴的诗作数篇。其中有《同孟宏、孟朴、君伟、来之登烟雨楼次韵》两首。诗曰： 水汽连空绿，晴洲高处幽。 无山飞鸟静，有佛古藓浮。 平满归群木，苍凉上一舟。 云生感慨出，此日荻芦游。 烟泽恣凭阁，高岩响带淙。 澌流趋壑缓，林月照人双。 鱼出春深草，钟声雨后窗。 问吴犹接地，门外即三江。 诗中孟宏，即许元溥，苏州人。孟朴，即孙淳，嘉兴人。君伟，即顾侃，苏州人。由诗中可知烟雨楼就在勺园正对面，崇祯五年由嘉兴知府李化民重建楼台，复社名士专程到嘉兴，吴昌时盛情款待，陪他们登楼一游是很自然的。张西铭以诗中之“荻芦”喻同游之人均为复社名士，是心心相印的，可见当时的张西铭对明室和复社成员寄托了很大的希望，想成就一番功名，彪炳史册。 在勺园游宴期间，吴昌时陪张西铭等人游览了嘉兴城西，参观了三塔等地。张西铭撰《同来之、孟宏、孟朴、君伟龙渊晚眺次韵》三首，其三曰： 白成一片暗千山，平地欺狂鱼鸟间。 群水合时渔艇乱，百花静处寺门闲。 月中荇藻人归夜，楼下笙歌酒上颜。 唱别不离高塔影，折来云树美人湾。 从诗中可以看出游宴勺园结束后，张西铭在学绣湾附近与吴昌时分手后离开嘉兴的。旧时好友，看似情真意切，却人心叵测，岂知多年后，官场风云突变，吴昌时为了一己私利，置张西铭于死地，把兄弟之情全弃之，实在让人心寒。 |
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