摘要:1957年，沈慈护与劳善文将沈增植所藏书画、瓷器、碑帖捐给浙江博物馆和嘉兴博物馆。据统计，1957年-1960年间捐给嘉兴博物馆有书画、文献、拓片、铜器、印章、杂件共166件（组）。其中书画、文献、印章、杂件较多。沈慈护乃沈增植嗣子，从其兄沈子林过继，取
1957年，沈慈护与劳善文将沈曾植所藏书画、瓷器、碑帖捐给浙江博物馆和嘉兴博物馆。据统计，1957年-1960年间捐给嘉兴博物馆有书画、文献、拓片、铜器、印章、杂件共166件（组）。其中书画、文献、印章、杂件较多。沈慈护乃沈曾植嗣子，从其兄沈子林过继，取名慈护。后娶劳乃宣之女劳善文为妻。 这本清沈维鐈手校写本《道德经》就是其中的一件文献。1991年，被定为国家级三级文物。此书纸本，纵23厘米，横14.4厘米，是沈学阶原抄本《道德经》，共八十一章。墨书正楷，21页即42面（双面对折），每面9行。首面开头写“道德经，先大夫抄本，维鐈手校”字样。墨书旁有沈维鐈的手校红圈记，如“道可道，非常道”等等，也见个别红笔订正字样。封面墨书“先曾祖光禄公遗墨，宜统等庚申（民国1920）曾孙植重裱”。 钤朱文篆书：植，白文篆书：海日楼，扉页又盖朱文篆书：曾植印记，白文篆书：海日楼。 从上文中推测此书是沈曾植祖父沈维鐈在读之书，后传给沈曾植。 沈维鐈（1778-1849）字子彝，一字鼎南，号梦酴，又号小湖，浙江嘉兴人，清朝官吏。沈维鐈是沈叔埏之侄。幼时家贫，受知于叔父的经训堂，曾于鸳湖书院山长段玉裁门下受业。嘉庆七年（1802）年中壬戌科二甲进士。选庶吉士，授编修，历司业、洗马。他参与修编《全唐文》、《西巡盛典》、《一统志》，入直懋勤殿，纂辑《秘殿珠林》、《石渠宝笈》。二十一年，督湖北学政，禁习邪教，以端士风。累迁侍读学士。 道光帝即位，沈维鐈参修《仁宗实录》，道光二年（1822），典福建乡试，留学政，疏陈州县私设班馆之弊，请饬严禁，并禁监生充缉捕、催科诸役。四年，迁大理寺少卿。八年，督顺天学政，转太仆寺卿。任满，迁宗人府丞，署副都御使，寻实授。十二年，督安徽学政，以“绝苞苴，禁请托”闻名，林则徐、陈庆镛出自门下。奏请增建寿州考棚，与凤阳分试。濒江水灾，偕疆吏会筹赈抚，士民颂之。维鐈居官廉，屡视之，所至弊绝风清，振拔多知名士，宣宗知之，期满连任。擢工部侍郎。十七年，请回籍营葬，诏予假三月，毋庸开缺，事竣回京。十八年，以耳疾许免职，命病愈以闻。道光二十六年（1846年）南归，曾主杭州敷文书院、松江敬业书院讲席，人称“小湖先生”。曾国藩是他的学生。林则徐赴广东禁烟时，沈维鐈以耳疾免工部左侍郎职，留京养病，林则徐告诉座师说：“死生命也，成败天也，苟利社稷不敢不竭股肱，以为门墙辱。”林则徐因禁烟被罢官，道光二十一年六月，充军伊犁，沈维鐈一直为林则徐斡旋，最后破格复职。二十七年卒。曾国藩为沈维鐈撰行状。 维鐈学以宋儒为归，谓典章制度与夫声音训诂当宗汉人，而道理则备於程、朱，务为身心有用之学。校刊宋儒诸书以教士，时称其醇谨焉。祀乡贤祠。 沈维鐈手校写本《道德经》，注明是沈维鐈先大夫抄本，流传至今也有200多年的历史了，经过了几辈人的眼目，几多人手的翻阅，在沈曾植的重裱下，还能看到那被虫蛀的痕迹，虽然纸质发黄但那墨书依然炯炯有神，正气盎然，就像书中最后一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既已为人，己愈有；既已与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 |
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