摘要:这枚印的印章料，为极好的寿山白芙蓉，兽钮。四面边款：魏稼孙述其高祖芦溪先生自慈迁钱塘，乐善好施予。子秋浦先生继之，盛德硕学，为世宗仰。一时师友如龙泓、玉几、息园、大宗，交相敬爱。所居鉴古堂题额，龙泓
|
这枚印的印章料，为极好的寿山白芙蓉，兽钮。四面边款：魏稼孙述其高祖芦溪先生自慈迁钱塘，乐善好施予。子秋浦先生继之，盛德硕学，为世宗仰。一时师友如龙泓、玉几、息园、大宗，交相敬爱。所居鉴古堂题额，龙泓手笔也。自庚申二月，贼陷杭州，稼孙举家奔避，屋毁于火。辛酉冬，余入福州，稼孙来相见；今年夏，余赴温州，书来属刻印。时得家人死徙，居室遭焚之耗，已九十日矣。以刀勒石，百感交集，系之辞曰：“惟善人后有子孙，刀兵水火无能冤，石犹可毁名长存。”同治纪元壬戌九月，赵之谦。 读边款乃知，魏稼孙曾祖和祖父，与赵之谦所尊崇的浙派大师如丁敬、黄易等，交谊甚深，常在魏氏“鉴古堂”中探讨金石、饮酒唱酬。“鉴古堂”题额，便是丁敬亲笔所写。 战乱中，“稼孙举家奔避，屋毁于火”；是年六月，赵之谦亦得知“故居焦土矣”。两人同病相怜，述祖德求善报，“以刀勒石，百感交集”，“惟善人后有子孙，刀兵水火无能冤，石犹可毁名长存”。刻制之间，自有虔诚祈福之心，亦是无可奈何之举，读来令人唏嘘。 魏稼孙受其祖上影响，对印史、印论、印艺传承，有着深刻的认识，鉴赏印章的眼力极其高妙，并好收集名家印章，手辑印谱。与魏稼孙半年多的切磋讨论中，赵之谦逐渐开阔了眼界，明确了创作的发展方向。 “鉴古堂”印和长跋，可算是赵之谦酬知之作，也是其第一次创作高峰期的代表作。至于赵之谦的第二次创作高峰期，是在认识了另外一个朋友沈树镛之后。这是后话，暂且不表。   |
顶一下
(2)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
- 上一篇：林风眠《古装仕女图轴》欣赏
- 下一篇：超然物外本心不改--蒋仁行书轴欣赏
谈谈您对该文章的看法