摘要:云谷禅师是嘉兴人，俗姓怀，出家后名法会，号云谷。他是明弘治十三年（1500）生人，幼年剃度于嘉善大云寺，后至嘉兴天宁寺、南京丛桂庵等名刹参究禅宗。晚年住栖真寺。憨山十九岁出家，启蒙师是云谷。海印告诉大师
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云谷禅师是嘉兴人，俗姓怀，出家后名法会，号云谷。他是明弘治十三年（1500）生人，幼年剃度于嘉善大云寺，后至嘉兴天宁寺、南京丛桂庵等名刹参究禅宗。晚年住栖真寺。憨山十九岁出家，启蒙师是云谷。海印告诉大师，云谷师祖是万历三年（1575）正月初五寂灭的，那时法寅师祖还在，法寅筑造禅堂是为供养云谷，两位师祖都是栖真寺高僧。 憨山大师此行。在麟溪（池湾）沈旅渔家中盘桓了数日。临别，大师磨墨濡笔，恭楷写下了一篇《栖真寺置长生田引》，他在“引”中说：“予思以塔院属常住僧，随众食则塔顾之可久，僧依之可安，以长策也。”又转述沈旅渔居士的话后道：“且闻居士述梦寺伽蓝告以乞赡僧田，居士即许四十八愿，神甚喜之……是知神乞田以供僧，其僧必真；则人舍田以供僧，其神必护。”大师在此处特别讲到一个“必真”，语气似截铁，断不容疑。由是可知世有伪僧、假和尚亦由来久矣，而我栖真岂能容一伪缁乎？ 憨山大师此行后不到十年，如山上人发起募修栖真寺，寺得以廓大而镇因之兴。 我以为这跟憨山的“引”是有相当大因果的。憨山在“引”末说：“老人他日或来说法，则为我先师出广长舌，并使我大师法身常住于此，为一方万世之福庇，岂不为一因缘哉！” 如山没有辜负憨山，那云谷禅师的墓塔也已修葺，残砖上的字已补刻，只是憨山未及目睹，大师先于三年前在广东曹溪宝林寺圆寂了。 憨山《栖真寺置长生田引》，正文凡四百三十字。作于明万历丁巳三月初八。时大师在麟溪（池湾）沈旅渔寓，桃花盛开，田野上菜花烂漫似金。 这一篇短文，是我栖真文献，历来关于栖真寺的文献甚少，这一篇真是珍其难得了。  栖真寺高僧之墓碑 |
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