摘要:在历史上，面对这一汪清澈如许的湖水，文人总是花样百出，极尽湖水之美，其中汾湖游船是当时的一大景观。对此，沈文超先生写有一篇文章《汾湖游船》，是有型有款、风格朴素、语言优美的文章，权抄于下： 纵横的河网
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在历史上，面对这一汪清澈如许的湖水，文人总是花样百出，极尽湖水之美，其中汾湖游船是当时的一大景观。对此，沈文超先生写有一篇文章《汾湖游船》，是有型有款、风格朴素、语言优美的文章，权抄于下： 纵横的河网，曲弯的港溪，清澈的河水，汇成了汾湖碧波浩瀚的湖光水色。元代以来的各式游船，既丰富了汾湖的景观，又繁荣了汾湖船文化、水文化的发展，凝成汾湖历史中不可空缺的内容之一。元代汾湖水域宽广，游船都泊于环湖周边的小集镇，租用于游客、文人墨客享用。汾湖游船开始时作为平原水乡的水上交通工具，随着历代文人雅士泛舟赏景，吟诗作画，游船成为人们欣赏汾湖景点的一种便利载体。湖心中的“蒲滩鸳浴”，环湖东岸的“巡楼更韵”、“泗洲晓钟”、“分埂顶舟”都是泛舟径湖才能抵达的。汾湖游船的样式，最早出现的是用木质五吨的知风船装饰而成，船前舱、中舱、后舱搭有木棚，船前舱为尖顶棚，艄舱为平棚，前中舱两棚四角飞檐，棚篷用红绿黄蓝彩色布缝成，四沿镶有月牙帘，四角挂有彩球飘带，船头两侧有两条对联，上联为“青少年扮成老汉，面拖四六红颜”，下联为“美男子装扮渔姑，耳挂金环下垂”。棚篷顶端饰有立鹤一只，昂首风中，栩栩如生。船上装有两支橹，一般由四人摇动，舱内备有江南丝竹乐队五六人，船头坐有一人，名为“骚搭子”，身穿反转羊皮袄，手执一支小桨，空劲划桨，旁边放有一把夜壶，一把破蒲扇，时而划桨，时而喝喝夜壶水，时而摇扇或向岸边招手，幽默诙谐，引人落笑。此游船地方称为夷婆船，客舱可乘坐八至十二人。船行进速度缓慢，似摇非摇，似动非动，环湖游览起码半天，但在船舱不感寂寞，吟唱对诗作画饮茗听乐弈棋随心所欲。明清时期，汾湖上出现如龙舟样式的游船，地方上称为“踏白船”，既是一种游览船，观赏船，又可作比赛用。船型造作采用身长舱窄的雄条型，行驶时阻力小速度快，船上布置大橹一支、出挑两人、击鼓兼指挥一人，船另置彩旗八面和号旗一面，摇动时踏波破浪，快速如箭，近看瞬间即过，远眺不见船只见白浪。行速一公里仅六分钟，汾湖东西穿越只需半小时左右。踏白船造价昂贵，用料讲究，专选血柏树料精制，并用上等优质桐油涂抹，色彩鲜艳滑亮。船用橹桨用料也十分考究，须重实、富弹性具韧性、质料细结的树。百里挑一的上好料制成的橹桨才耐用，船工也需挑选身大力不亏的壮实小伙上船，故汾湖踏白船只有湖岸线周边富户人常备不懈享用，若贵客稀客驾到，或富户人家婚嫁宴请，水上重大节庆，踏白船则会四面八方云集汾湖，出行竞渡，每年春暖花开之时，或秋高气爽之时，热闹的场面必将呈现在美丽的汾湖湖畔。 从沈文超先生的文中可知，游船成为古代汾湖一带富户或文人雅士生活中的重要一部分。可以想象，如此美景，湖水中又有如此美丽生灵，加上如此美丽的生活方式，难怪要吸引一大摊人流连在汾湖之上了。也难怪元代文人杨维桢与六个好友游历汾湖时，沉浸其中，竟想出一个法子，用顾逊的诗句“武陵溪上花如锦”，每人押一个字，分韵赋诗，写了七首诗。 然而这种生活已远去了，虽然汾湖仍在，水下的生灵也仍在，仍然散发出江南的灵秀之气。面对这种演变，汾湖无言，无知。我想，重要的是在自然中创造一种新的和谐生活方式，而不是原有的生活方式是否永续。 （因引全文，特向沈文超先生致谢。）  吴镇《渔父图》 |
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