摘要: 作为精严寺的发祥地“灵光井”，位于山门东首，红墙围绕，结构奇特，井口分三眼，壁呈葫芦状，全国罕见。
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如果说，“勇猛精进”是生活在东部沿海城市的嘉兴人骨子里的一种热血基因，那么，“勤善和美”的烙印，是否和嘉兴历史上的“七塔八寺”非常相关？ 人类再聪明，脑海里也装不下整部历史，遗忘似乎是一种本能。好在我们有文字，有遗迹。 看得见历史，留得住乡愁。文化记忆，既是一座城市的底蕴，也是一座城市的活力。嘉兴，拥有7000年人类文明史，2500年文字记载史，1700多年建城史，有多少文化记忆，铭刻在我们心头？ 爱一座城市，就是希望她越来越美丽；就是帮助她留下属于她的独特记忆。因为这样的爱，《嘉兴日报》“江南周末”的“唤醒嘉兴文化记忆”系列报道始终受到热切关注，哪怕是一个细微处的疑惑，也不放过。 热心读者威剑更是直接提出建议：“很多文物和遗迹，经过岁月的冲刷，时代的更迭，可能会被遗忘。“江南周末”记者可以实地走访，探寻散落在嘉兴大街小巷深处的历史遗迹，叩问遗迹背后的故事，踏看它们的现状。这既是一种记录，也是一种唤醒。” 寻访嘉兴市区散落的文化遗存之旅，由此开始。  位于瓶山下上世纪80年代初命名的灵光井 因为一个阁，寻访一口井 它是不是可以算世界上最小的亭子？因为它的面积只够覆盖一座古井。1988年，它正式在嘉兴市区中山路瓶山公园大门口亮相，为的是保护一口已有500多年历史的古井。与亭子一起，还立有一块石碑。 30年光阴倏忽而逝，凉亭保护下的古井依然完好，而碑文却已经模糊。 记忆最怕模糊。 上周五，《嘉兴日报》“江南周末”刊登了《中青年代表各抒己见，有一种意见惊人一致——活态传承，助力城市奔跑》一文，里面有位嘉宾说到，应该充分发挥项元汴和天籁阁的影响力，“目前瓶山前面还有灵光井，是项家的旧物。”（编按，此据发言记录。） 报道一出，很快，有关心嘉兴文史的热心读者指出：“这个灵光井好像不是项家的，我记得应该是精严寺的……” 既然碑文已经模糊，那就去精严寺寻找答案。一路同行的有20多年关心嘉兴文史的书友威剑和喜欢摄影的读者玉凤。 嘉兴市区是有一条精严寺街的，但目前没有门可以走进精严寺旧址。从少年路转到勤俭路，没有几步，就在路的南面看到一个进口。往里迈步时，发现有一点斜坡，抬头，便是寺庙里常见的黄墙、黑瓦、朱红的柱子和回廊。 大殿东面的外墙上，明晃晃地贴着一块介绍匾额——精严讲寺简介：精严讲寺始建于东晋成帝咸康六年（340），距今1670多年，精严讲寺原名“灵光寺”。寺内有三眼井，人称“灵光井”。宋御赐“精严”匾额而易名“精严禅寺”，后改名“精严讲寺”，延用至今，是嘉兴佛教协会所在地。精严讲寺曾与杭州灵隐寺、宁波天童寺，并称为浙江三大丛林；历史上又与杭州昭庆寺、苏州开元寺并称为“江南三大戒坛”。宋代御赐“宋勅精研禅寺碧光戒坛之印”石章一枚和清代御赐“龙藏”匾额一块，为镇寺之宝。 帮助打理精严寺旧址相关事务的吴大姐热情地带着我们在寺里各处看了一番，最显眼的，要算位于寺院正中的一个大香炉，鼓鼓的肚子上，小一点的一行字是“嘉兴市佛教协会”，这一行字的下面是四个大字：净莲精舍。吴大姐说，这个香炉造于1996年。因为体形庞大，而且通身黑色，上半部分又做成凉亭的造型，虽然才20多年，已然有了古朴厚重的韵味。 吴大姐很为精严寺自豪，她用脚尖点点地面，“有没有觉得比其他地方要高？这可是我们寺院的‘五台山’啊！”难怪我们走进来的时候感觉到是一个斜坡。 一个寺院，居然有座“五台山”？吴大姐给我看了一段她收集的资料：“精严寺建有五台山，在寺之山门外，如列屏障，上面立有五台院，苍松翠竹，繁花似锦……五台山系南宋宝安禅师所建，禅师姓夏，亲运土石，堆作五台山，从来衣不解带，寝卧乱草之中，其苦行毅力，惊天动地，卒后肉身不坏，荼毗时有白鹤冲天而逝……”威剑说，精严寺“五台山”旧址应该在寺前的南面，目前还有点土墩遗存依稀可见。 古寺独有的幽静和花草的热烈蓬勃使得这一方小小的天地别有风致。 那灵光井呢？ |
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