摘要:因为七塔八寺，再探两座寺 素有七塔八寺的嘉兴，七塔最近被频频提起，八寺的情况如何？当我们走过精严寺和楞严寺，不约而同地想到了这个问题。 有趣的是，光八寺的名单，就有多个说法。 清朝项映薇《古禾杂识》中列
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因为“七塔八寺”，再探两座寺 素有“七塔八寺”的嘉兴，“七塔”最近被频频提起，“八寺”的情况如何？当我们走过精严寺和楞严寺，不约而同地想到了这个问题。 有趣的是，光“八寺”的名单，就有多个说法。 清朝项映薇《古禾杂识》中列出的八寺是：天凝寺、精严寺、楞严寺、金明寺、报忠寺、祥符寺、水西寺、朱福寺。威剑结合自己这些年的研究，认为“八寺”通常指：精严讲寺、楞严讲寺、东塔讲寺、茶禅寺、天宁教寺、真如教寺、金明教寺、觉海寺，也有以祥符讲寺、水西讲寺替代觉海寺、金明教寺的说法。 趁着天色未晚，威剑和我们决定去走访嘉兴宾馆旧地，他想去寻访祥符讲寺、水西讲寺。走到目前尚是一片工地的嘉兴宾馆旧地，水西禅寺根本无从找起，威剑记得水西禅寺边曾有一座爽溪桥，他记得曾有一块桥石，至少可以看一眼来证明一下水西讲寺和爽溪桥“不是梦”，但问了工地边多位工作人员，都是摇头说未曾看见。 让他觉得稍感安慰的是，工作人员指着一棵被围起来保护着的银杏树，告诉他：“从祥符寺里移出的两棵银杏树，一棵没种活，这一棵活得还挺精神……” 在精严寺和楞严寺的遗址，我们都看到了多棵银杏树。资料显示，菩提树是生长于热带地区的一种常绿乔木，并非随处可见，所以唐代高僧就以适应性强、秋季满树黄叶的银杏树取代菩提树，在我国各地佛教寺院广为栽植。一则，银杏树寿命长，树体高大雄伟，最能衬托寺院宝殿的庄严肃穆；二则，该树秋天满树黄叶，与僧人袈裟颜色融为一体，有不受风尘干扰的宗教寓意。这就是为何我国佛教名寺总栽植银杏树的原因。 记得走访楞严寺的时候，闻讯而来的住户阿姨着急地问我们：是不是要拆迁了？我们这里挨得太紧了，晒不到太阳。 在楞严寺旧址的北门外，一棵近百年的皂荚树虽然树身已空，却仍然枝繁叶茂。一个月前刚拆迁了老房子的居民们在树下快乐地聊天，今年已经80岁的阿姨神采飞扬地和我们说起“小时候去楞严寺看菩萨”的记忆。 古寺不在了，古树还在，以自己的身姿，凝固着一段文化和历史。  寺基上的百年银杏树  禾兴路上的百年皂荚树  位于嘉兴市中心的老精严寺 |
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