摘要:乾隆皇帝六次南巡，一般是春节过后从京城出发，均从运河经过嘉兴，在嘉兴住一晚，回京时也经过嘉兴。乾隆在嘉兴，留下了数百首诗，这些诗留下许多南巡细节，弥补了史书记载的不足。 钱陈群（1686-1774），字主敬，号香树、柘南居士，嘉兴人。康熙六十年（172
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乾隆皇帝六次南巡，一般是春节过后从京城出发，均从运河经过嘉兴，在嘉兴住一晚，回京时也经过嘉兴。乾隆在嘉兴，留下了数百首诗，这些诗留下许多南巡细节，弥补了史书记载的不足。 钱陈群（1686-1774），字主敬，号香树、柘南居士，嘉兴人。康熙六十年（1721）进士。雍正时，他因赴陕西等地宣谕讲经，安抚百姓，被雍正夸奖为“安分读书人”，五升其官。乾隆时，任顺天府学政、刑部侍郎等职，为官有政绩。因病致仕后居家乡二十多年，乾隆三十九年（1774）卒，享年八十九岁。卒后加赠太傅，入贤良祠。 钱陈群可谓三朝元老，晚年与苏州沈德潜并称为“江浙二老”，曾一起多次接驾乾隆南巡。他两次被乾隆邀请进京参加皇太后的七十、八十万寿大典，乾隆还每年将自己写的诗歌寄送于他，钱陈群必赓和，两人有密切的往来。乾隆第五次南巡时，钱陈群已去世，乾隆多次写诗悼念。在“伴君如伴虎”的封建时代，钱陈群享有如此宠幸，终生无碍，荣及子孙，实为难得。就连与他齐名的沈德潜，也在死后难逃被削爵罢祠、著作禁毁的遭遇。这与钱陈群的谨慎为人、品格端正有关，所以死后谥“文端”。 早年，钱陈群因家贫，父亲外出谋生，后早逝。母亲陈书（号南楼老人）善绘画，靠纺织和卖画养家，督促钱陈群兄弟苦读。后钱陈群请人绘《夜纺授经图》，并题诗于上，描摹母亲寒夜纺织、课子苦读的含辛茹苦。乾隆南巡时，钱陈群向乾隆进献陈书画作时也附上该图。乾隆看后深受感动，在画册卷首题“清芬世守”四字，夸奖钱家门风，并题写了两首七绝：“篝灯课读澹安贫，义纺经锄忘苦辛。家学白阳（指明代画家陈惇）谙绘事，成图底事待他人。”“五鼎（古代贵族祭礼）儿诚慰母贫，吟诗不觉鼻含辛。嘉禾欲续贤媛传，不愧当年画荻人（欧阳修家贫，其母用芦荻在沙地上写字教子，传为佳话）。”两诗赞扬陈书多才多艺且深明大义，有穷且益坚之志。所以在前一首诗的末句，乾隆还开玩笑说：既然如此，为什么还要请别人作《夜纺授经图》呢？钱家是嘉兴望族，有清一代出了许多名人，这与其良好的门风、学风有关，故此乾隆的“清芬世守”题词可谓十分贴切。 乾隆关于陈书画作的诗多达四十余首，不仅赞美陈书的画技，更赞美陈书的人品。如第二次南巡时，乾隆为陈书《荷花》画题诗：“濯涟色不妖，微露香都净。能底神韵传，伊人本莲性。”指出能将荷花的品性画出来，是因为画家本人也有莲花的品性。在为《萝卜霜菘》一画题诗时，乾隆从画意得出“咬得此中无限味，写将清白示儿孙”的结论，再次赞赏陈书以清贫清白传家的家风。 作为一位书画鉴赏行家，乾隆也在诗中高度赞赏陈书的画技。如他对陈书的《长松图》曾三次品题，第一次题：“擘画长松三百年，真松窗外绿参天。两翁不识谁兄弟，照影疑如立镜前。”指出其画的逼真传神；在为《溪山清远》的题诗中，乾隆感到清幽旷远，于是“不须摇拂凉生席，饶有吹来林下风”。陈书也有许多摹前人画作的作品，但在乾隆看来，这些画作不但摹其形而且得其神，有个人的独特创造在，如在陈书仿元王蒙画的题跋上，乾隆称赞她“老人岂是师王者，自有心中天地师”。 |
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