摘要:楹联又叫对联,是中国特有的文化传统形式。楹是厅堂的前柱,对联常挂于此,故名。对联,则是从它的形式特点而言,两两相对。匾额又叫扁额,是指大字书写于匾,挂于厅堂、亭子上方等处,与对联构成有机整体。它讲究平仄、词性、内容等的相对,又给人以优美的
楹联又叫“对联”,是中国特有的文化传统形式。“楹”是厅堂的前柱,对联常挂于此,故名。“对联”,则是从它的形式特点而言,两两相对。“匾额”又叫“扁额”,是指大字书写于匾,挂于厅堂、亭子上方等处,与对联构成有机整体。它讲究平仄、词性、内容等的相对,又给人以优美的语言形式美感。匾额居中,常以精辟而又诗意的语言,作画龙点睛般的揭题。在南湖,古人留下许多耐人咀嚼的对联。
乾隆南巡时访烟雨楼写过:
船泛春波天上坐,
楼称烟雨霁中来。
这副对联紧扣南湖和烟雨楼特点,写出游湖登楼的感受和乐趣。
上联写南湖泛舟。春天时江南雨水较多,所以南湖水涨,更觉湖面开阔。坐在船中,四面皆水,远看天水相连处,仿佛比船要低,所以人也有仿佛坐在天上的感觉。这句又用了杜甫诗歌的典故。杜甫《小寒食舟中作》中有“春水船如天上坐,老年花似雾中看”,这是历来为人传颂的名句,乾隆巧妙借用。
下联写登烟雨楼。烟雨楼以湖上蒙蒙烟雨著称,据说源于晚唐杜牧《江南村》诗句:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”江南平原一望无际,晴天远望,轻烟笼罩,南湖不大,犹能望见边际;阴雨天则云雾迷蒙,湖上似堆着千山万山,望去不着边际,而雨止天晴,则浓浓烟雨散去,湖上景色逐渐显现,直至轻烟依袅,薄雾笼罩,这是湖上最佳的景色。“霁(jì)”,雨止天晴。乾隆初次南巡登烟雨楼,不巧碰上阴雨,湖上烟雨过浓,未能欣赏到最佳景色。六年后二次南巡,则正好碰上天雨转晴,看到南湖佳景,于是题写了这一对联。也许,正是此时,他萌生了要把南湖烟雨楼搬到承德避暑山庄的念头。
烟雨,成为南湖的主要特征,也成为文人吟诗作对的主要内容。清代曾担任过嘉兴知县的汪莹曾书写过“楼台烟雨”的匾额;嘉兴著名爱国民主人士褚辅成曾书写“分烟话雨”的匾额。相比之下,“分烟话雨”更有蕴藉的情韵,它用拟人的手法写出烟雨的特点,引人神往,充满遐想,将南湖的种种雅趣包孕其中。
清代曾担任嘉兴知府、在嘉兴颇有政绩、留下盛名的许瑶光,不仅写过许多吟诵嘉兴的诗文,也写过三幅南湖楹联。其中一副:
读竹垞歌,两岸渔庄蟹舍;
记梅村曲,扁舟柳叶桃花。
这副对联概括引用清代两位诗人描写南湖的名诗,巧妙成对,刻画南湖主要的风景特色。
上联中“竹垞”即清代初期著名的嘉兴诗人、“浙西词派”领军朱彝尊,他是清初“一代文宗”,其诗词为当时和后世所称颂。康熙十三年(1674),46岁的朱彝尊还在飘荡各地为人作幕府,年底将至,漂泊在外,思念家乡和亲人,遂作了组诗《鸳鸯湖棹歌一百首》,这是全面描写以南湖为中心的嘉兴平原的“方志诗”。三百多年来,这组诗家喻户晓,代代传唱。组诗的第一首即是描写南湖风光风情:“蟹舍渔村两岸平,菱花十里棹歌声。”嘉兴是水乡,许多人家以捕鱼为生。南湖更是一个大的鱼库,沿湖四周有许多村庄都是渔民所居。
下联中的“梅村”,是指清初著名的太仓诗人吴伟业,字骏公,号梅村,尤善写长篇七言歌行体,其诗被人称为“梅村体”。他曾来过南湖,有描写南湖风光和历史的长诗《鸳湖曲》,其中开始几句简要而传神地写出春天南湖的优美景色:“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花映带一溪烟。”下联即是此几句诗的概括。 |
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