摘要:楹联又叫对联，是中国特有的文化传统形式。楹是厅堂的前柱，对联常挂于此，故名。对联，则是从它的形式特点而言，两两相对。匾额又叫扁额，是指大字书写于匾，挂于厅堂、亭子上方等处，与对联构成有机整体。它讲究平仄、词性、内容等的相对，又给人以优美的
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楹联又叫“对联”，是中国特有的文化传统形式。“楹”是厅堂的前柱，对联常挂于此，故名。“对联”，则是从它的形式特点而言，两两相对。“匾额”又叫“扁额”，是指大字书写于匾，挂于厅堂、亭子上方等处，与对联构成有机整体。它讲究平仄、词性、内容等的相对，又给人以优美的语言形式美感。匾额居中，常以精辟而又诗意的语言，作画龙点睛般的揭题。在南湖，古人留下许多耐人咀嚼的对联。
乾隆南巡时访烟雨楼写过：
船泛春波天上坐，
楼称烟雨霁中来。
这副对联紧扣南湖和烟雨楼特点，写出游湖登楼的感受和乐趣。
上联写南湖泛舟。春天时江南雨水较多，所以南湖水涨，更觉湖面开阔。坐在船中，四面皆水，远看天水相连处，仿佛比船要低，所以人也有仿佛坐在天上的感觉。这句又用了杜甫诗歌的典故。杜甫《小寒食舟中作》中有“春水船如天上坐，老年花似雾中看”，这是历来为人传颂的名句，乾隆巧妙借用。
下联写登烟雨楼。烟雨楼以湖上蒙蒙烟雨著称，据说源于晚唐杜牧《江南村》诗句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南平原一望无际，晴天远望，轻烟笼罩，南湖不大，犹能望见边际；阴雨天则云雾迷蒙，湖上似堆着千山万山，望去不着边际，而雨止天晴，则浓浓烟雨散去，湖上景色逐渐显现，直至轻烟依袅，薄雾笼罩，这是湖上最佳的景色。“霁（jì）”，雨止天晴。乾隆初次南巡登烟雨楼，不巧碰上阴雨，湖上烟雨过浓，未能欣赏到最佳景色。六年后二次南巡，则正好碰上天雨转晴，看到南湖佳景，于是题写了这一对联。也许，正是此时，他萌生了要把南湖烟雨楼搬到承德避暑山庄的念头。
烟雨，成为南湖的主要特征，也成为文人吟诗作对的主要内容。清代曾担任过嘉兴知县的汪莹曾书写过“楼台烟雨”的匾额；嘉兴著名爱国民主人士褚辅成曾书写“分烟话雨”的匾额。相比之下，“分烟话雨”更有蕴藉的情韵，它用拟人的手法写出烟雨的特点，引人神往，充满遐想，将南湖的种种雅趣包孕其中。
清代曾担任嘉兴知府、在嘉兴颇有政绩、留下盛名的许瑶光，不仅写过许多吟诵嘉兴的诗文，也写过三幅南湖楹联。其中一副：
读竹垞歌，两岸渔庄蟹舍；
记梅村曲，扁舟柳叶桃花。
这副对联概括引用清代两位诗人描写南湖的名诗，巧妙成对，刻画南湖主要的风景特色。
上联中“竹垞”即清代初期著名的嘉兴诗人、“浙西词派”领军朱彝尊，他是清初“一代文宗”，其诗词为当时和后世所称颂。康熙十三年（1674），46岁的朱彝尊还在飘荡各地为人作幕府，年底将至，漂泊在外，思念家乡和亲人，遂作了组诗《鸳鸯湖棹歌一百首》，这是全面描写以南湖为中心的嘉兴平原的“方志诗”。三百多年来，这组诗家喻户晓，代代传唱。组诗的第一首即是描写南湖风光风情：“蟹舍渔村两岸平，菱花十里棹歌声。”嘉兴是水乡，许多人家以捕鱼为生。南湖更是一个大的鱼库，沿湖四周有许多村庄都是渔民所居。
下联中的“梅村”，是指清初著名的太仓诗人吴伟业，字骏公，号梅村，尤善写长篇七言歌行体，其诗被人称为“梅村体”。他曾来过南湖，有描写南湖风光和历史的长诗《鸳湖曲》，其中开始几句简要而传神地写出春天南湖的优美景色：“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花映带一溪烟。”下联即是此几句诗的概括。 |
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