摘要:至清道光七年（1827），桐乡有捕捉麻雀的儿童缘至宝塔高层，探取到这部宋刻小字梵夹本《妙法莲华经》（以木板夹两端、用绳穿结的佛书，叫梵夹本）以及《尊胜等灵异神咒》20道。当时这种版本已属罕见，且其书法遒劲
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至清道光七年（1827），桐乡有捕捉麻雀的儿童缘至宝塔高层，探取到这部宋刻小字梵夹本《妙法莲华经》（以木板夹两端、用绳穿结的佛书，叫梵夹本）以及《尊胜等灵异神咒》20道。当时这种版本已属罕见，且其书法遒劲秀丽，镂版极精，确是善本，故寺僧置藏经阁珍藏。 道光二十七年六月，有龙岩居士至惠云寺避暑。寺僧因该寺相传后周广顺年间所建，但无碑版文字可以考证佛塔，故请居士补写。便取出宋淳熙年间的藏经，就是二十年前捕捉麻雀的儿童所获于佛塔中者，供龙岩居士作参考。龙岩居士要求送给他半部经书，作为润笔之酬劳。两年后的道光二十九年，钱塘人魏谦升建议龙岩居士将经仍送回惠云寺。 民国十年（1921），此经为吴兴藏书家蒋汝藻所得。此时，翁同龢门生安徽籍藏书家徐乃昌长居上海，就会同蒋汝藻和时居上海的乌镇人徐棠等，由徐棠出资，影印此书。 影印本为四册，一至三册是《妙法莲华经》，第四册是《尊胜等灵异神咒》，有德求跋，道光二十九年吴廷康跋、魏谦升跋，民国十年张尔田跋。新增姚煜、蒋汝藻跋，又有手绘莲座牌记：“佛弟子姚煜、徐棠、蒋汝藻、徐乃昌发心印造《妙法莲华经》，十方讽诵，以此功德。上报四恩，下资三有。普愿众生，同证法华三昧。岁在昭阳大渊献正月吉，佛弟子徐乃昌敬题。”“昭阳大渊献”，据《尔雅·释天》，是癸亥，所以是民国十二年（1923）影印出版的。 蒋汝藻的藏书，后来流转至北京图书馆，一九四八年北京有大批图书文物运到台湾，这部善本《妙法莲华经》就随之至台。如今，就是影印的《妙法莲华经》，也是稀有的了，美国哈佛大学汉和图书馆藏有民国影印本。  |
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