摘要:发旷古之未有，开一代之奇葩。读懂永乐宣德青花，需要看不到边界的知识储备，总免不了一丝的慌乱，恨不得立刻统统找来补课。打通这条曲径，除了夹杂着敬佩、向往和出于真性情的好奇之外，更多的是让人很难抵挡永宣青花的诱惑。 此杯侈口、弧腹、圈足，高4.8
 “发旷古之未有，开一代之奇葩。”读懂永乐宣德青花，需要看不到边界的知识储备，总免不了一丝的慌乱，恨不得立刻统统找来补课。打通这条曲径，除了夹杂着敬佩、向往和出于真性情的好奇之外，更多的是让人很难抵挡永宣青花的诱惑。 此杯侈口、弧腹、圈足，高4.8厘米，口径7厘米，底径2.4厘米，呈上大下小束腰型。端庄秀美，器物线条非常柔美流畅，杯内底绘青花双圈，圈内一梵文“唵”字。“唵”字笔触像是多了几分硬朗，倒也平添了一丝靓俏。 “唵（ōng）”与“嘛（mā）、呢（nī）、叭（bēi）、咪（mēi）、吽（hōng）”组成六字大明咒，即大慈大悲观世音菩萨咒，“其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲”。佛教认为，“若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。”简单一个“唵”字，包含了太多的东西，引发人们对生活的观照和省度，从中能新增一些理解和感受。 与之相对应，则是杯外壁以满池娇布满，仔细端详，大片莲池。元代画家柯九思《宫词十五首》中曰：“观莲太液泛兰桡，翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取，御衫绣作满池娇。”柯氏自注云：“天历间，御衣（帝王所着的衣服）多为池塘小景，名曰‘满池娇’。”这池塘美景，包含了人间真爱，祥和安宁。 一步一莲花，莲花与佛教结缘。佛教认为莲能反映修行程度，高僧们诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵。这件瓷杯外壁或许正是描绘西方极乐世界的七宝莲池。 该用何种眼光来看待这件青花杯，则是另一个有趣的问题。这件瓷杯，最为动人之处，是它具有生活的背景，保留了较多民间的色彩，仿佛其中蕴藏了某种不为任何意志所改变的磁力，来自生活的气息并非时间的长河可以吞噬。 |
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