摘要:鸳鸯湖上钓芬矶，旧时翠竹含烟霏。兵后何有有枯笋，孤负清风无处归。我藏梅花道人竹，枝枝摇多秋云绿。刻石湖中龙夜吟，碧波万项戛寒玉。沧桑金石半销沉，藉与邦人话前躅。我闻道人剑术奇，临老却题和尚碑。仙耶佛耶且莫辨，笔墨自与乾冲垂。魏塘墓前有八竹
鸳鸯湖上钓芬矶，旧时翠竹含烟霏。兵后何有有枯笋，孤负清风无处归。我藏梅花道人竹，枝枝摇多秋云绿。刻石湖中龙夜吟，碧波万项戛寒玉。沧桑金石半销沉，藉与邦人话前躅。我闻道人剑术奇，临老却题和尚碑。仙耶佛耶且莫辨，笔墨自与乾冲垂。魏塘墓前有八竹，题诗字字腾蛟螭。究竟道人以竹重，至今重竹兼重诗。人生那可无绝艺，丹青也定千秋计，我思古人贻后人，他年应入禾中志。 风竹碑拓片 这是清代嘉兴知府许瑶光在吴镇《风竹图》上所题的诗。同治六年(公元1867年)，许瑶光将自己收藏的吴镇《风竹图》，作同这首诗，请人摹刻于石碑上，成为闻名遐迩的《风竹碑》。许瑶光这首诗，说的就是这件事。 许瑶光，湖南长沙人，由于政声奸，作任嘉兴知府十七年。这在中国旧时职官史上极为罕见，在南湖湖心岛上有他的史迹来许亭等建筑和碑刻。 他的这首诗诗意并不深奥，主旨是对吴镇人品和艺品的高度评价，湖心岛因有了吴镇的风竹而枯笋重绿，有了风竹图刻石而龙吟玉鸣(“龙夜吟”、“戛(击)寒玉”)吴镇有道家神奇的剑术，却为自己身后题了“和尚碑”。他是仙呢还是佛，我们无须去弄清禁，他的笔墨之作，今后自会载入嘉禾史册。 |
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