摘要:近现代陆俨少设色山水 立轴水墨纸本9660厘米 君艺编号1817 款识：山下三日晴，山上三日雨。不见祝融峰，还泝潇湘去。丙寅二月书。黄涪翁记为写期态。陆俨少于晚晴轩。 钤印：陆俨少白文方
 近现代 陆俨少 设色山水 立轴 水墨纸本 96×60厘米 君艺编号1817 款识：山下三日晴，山上三日雨。不见祝融峰，还泝潇湘去。丙寅二月书。黄涪翁记为写期态。陆俨少于晚晴轩。 钤印：“陆俨少”白文方印。“宛若”朱文方印。“丙寅七十八岁”朱文方印。“晚晴轩”朱文方印。 款识：丁卯九月奉贴君匋艺术馆藏览。陆俨少于杭州。 钤印：“陆俨少”白文方印。“宛若”朱文方印。“嘉定”朱文长方印 陆俨少（1909－1993），享年85岁。原名砥，字宛若。上海市嘉定县人。1926年肄业于无锡美术专科学校，次年从冯超然习山水画。1956年被聘为上海画院画师。1962年应潘天寿邀请在浙江美术学院任教山水画，为该院教授，浙江画院院长，中国画研究院院务委员。中国美术家协会理事。 陆俨少，一位真正从传统绘画演变过来的而具有创意的山水画家。他以其独特的人格魅力及深厚的文化修养在中国近代画坛占据了重要的位置。 这件《设色山水图轴》画于1986年，时陆俨少78岁，作品浑厚老辣，为其晚年力作。 款识所题为宋朝书法家黄庭坚的《离福严》诗：“山下三日晴，山上三日雨。不见祝融峰，还泝潇湘去。”湖南衡山为“五岳”之一，终日晴雨不定，烟雾缥缈，作者没有见到最高峰祝融峰，顿感沮丧，只好在参观福严寺后，调转船头，溯（泝）潇湘而去。古代有“鸿雁传书”一说，也传说鸿雁飞不过祝融峰，这句“不见祝融峰”，有不见家中书信之意，思乡心切的黄涪翁出门在外，家中音信全无，不觉孤寂。“花自飘零水自流”，此等境地，实属无奈，只得消失在潇湘云雾之中。 看陆俨少这件作品，气格宏大而壮阔，意境灵动而变幻，水天一色，云蒸霞蔚，又有千帆过尽，正合黄庭坚《离福严》诗意中：不见祝融峰，无奈溯（泝）潇湘的意境。 赏析此件作品，不能不说到陆俨少典型的风格品牌——“陆家云水”。在陆俨少之前的山水画家，没有一个像他那样，把云水描绘得如此刻意和精到，认定为云水乃山水中之要事。这与其秉性和早年乘木筏下峡江的行踪固然有关，而李唐等院派画家以线条来表现水势激荡，应为其传统渊源之所在。 北宋郭熙《林泉高致·山水训》中有：“山以水为血脉，以烟云为神采。故山得水而活，得烟云而秀媚。”“水者，天地之血也，山无烟云如春无花草。”云与水都是虚物，“巧在善留”。古人画水、画云方法有勾、染、兼勾带染及空云、留水法等。陆俨少在山水画中独创了两种新技法，一是“留白”，二是“墨块”。 所谓“留白”就是以水墨留出白痕，如这件作品中右上部分的云雾画法，他以较细的拖笔中锋画云的阳面，以较淡而毛的环曲线条勾云的阴面，并用淡赭石晕染。留白要以墨色反衬，即所谓的“墨块”法，画面中，作者以浓墨积点成块作远山，作苍树，既衬托了云雾缭绕，又体现了万波淼淼，妙极！ 此外，这件作品在章法运势上也有可圈点之处，陆俨少认为：一幅山水画的章法，也就是处理好峰峦岩嶂的过程，因为树木是依附岩嶂而生的，道路、泉脉亦因岩嶂而曲折隐现。他参酌古人的认识，加上自己对真山水的观察，认识到山的脉络好像一条龙蜿蜒游走，而创作一幅山水画，是割取它的一部分。他首先要求大处有着落，即突出主题，接着要求画有倾向性。所谓倾向性，也就是要求整个画面的势产生倾倒，倒向一面，以在章法上突出气势。如作品中江流的取向，和水天之间方向一致，凝成一股力量，以排山倒海的雄浑气势倾斜而下，而中间的群峰，如奔腾的骏马扶摇而上。一上一下，有呼应有顾盼，势也就更突出了。 这件作品的构图特点，也是陆俨少山水画的突出风貌。艺术大师与一般画家的区别，在于大师突出的个性风格变化，有着自己深刻的、独特的画学思想，令一般画家难以企及。陆俨少一生为后世留下了难以数计的精彩作品；同时他又留下了数十万字的文字著述，为我们研究他的艺术提供文献资料。陆俨少的山水画法，往往是先由局部下笔然后笔笔生发，最后成局。他曾多次对人戏言：我是画到哪里算哪里。这种看起来画到哪里是哪里的画法，也确使许多目睹他作画的人感到惊奇。然而，先生之所以能信笔来去、随意生发而常常可以左右逢源、每得奇趣，看来似不经意，其实它是建立在深厚的生活与传统的功底之上，有其自身的笔墨生发法则，这也是陆俨少能在中国近代画坛占据重要位置的原因所在。 创作于1986年的作品，在一年后，重新加款：“丁卯九月奉贴君匋艺术馆藏览，陆俨少于杭州”，赠送君匋艺术院，并保存至今。1987年秋，正是君匋艺术院成立并对外开放之时，作为钱君匋的老朋友，陆俨少挑选满意的旧作一件相赠，并补上款以示重视，不经意中加盖的两枚姓名章“陆俨少”、“宛若”，居然与之前所盖一模一样。于是，这件作品成了有两对同样姓名章的特殊品。 |
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