摘要:由边款内容可见，吴昌硕和沈伯云之间互赠有无，各取所好，其乐融融也。 1880年，吴昌硕以《篆云楼印存》请教吴云（平斋），吴云为之删削后，更名为《削觚庐印存》，自此，吴昌硕有多本印谱都以削觚庐印存名。曾见桐
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由边款内容可见，吴昌硕和沈伯云之间互赠有无，各取所好，其乐融融也。 1880年，吴昌硕以《篆云楼印存》请教吴云（平斋），吴云为之删削后，更名为《削觚庐印存》，自此，吴昌硕有多本印谱都以“削觚庐印存”名。曾见桐乡籍收藏家手中亦有名《削觚庐印存》的吴昌硕印谱。内有沈伯云手书一篇，记叙其与吴昌硕二人订交及成谱之来龙去脉，当为此《削觚庐印存》之独有。 沈伯云手书云：“余于庚辰秋，在家淇泉处见石印数方，壬午夏在陆存斋家见楷书《吴退楼墓志》，知其艺之工，不知其品之介、人之雅焉。甲申订交于吴门，畅论金石，相见恨晚。嗣遇同客时，无不朝夕过从，一时不见不乐也……今春二月，余自石回吴，仓石由海上归来，复得畅叙。仓石用韩非子‘道无双’三字刻印见贻，遂借其各石印，并乞转假所镌庸老诸石，倩学古堂主人手拓边款，共计一百二十余印……光绪十三年丁亥清明日，毘陵舟次松隐闇主沈云。” 读此印谱可知：其一，沈伯云与吴昌硕的确切订交时间是光绪十年，即1884年于苏州。其二，光绪十三年，吴昌硕赠印存予沈伯云。其三，谱中收录之印大多为吴昌硕为沈伯云、杨岘所治及自用印，其中包括文章中三方沈伯云名号章。实为研究吴昌硕早期篆刻艺术的珍贵史料。 根据中国美术学院沈乐平教授分析，以吴氏居住之地为界定标准，可将其篆刻风格分为四个阶段：第一阶段，为二十九岁之前，以居安吉老家为主，称为萌生与基础阶段；第二阶段，二十九至四十四岁，此间他云游杭州、嘉兴、上海、湖州、苏州等地，为广收博览的阶段；第三阶段，四十四岁至七十岁，其时主要活动在苏、沪两地，为风格固定期；第四阶段，为七十岁以后基本定居海上，暮年升华期。 篆刻家在不同地域和条件下，其交友、学习、研究、创作等外在环境发生了相应的变化，伴随着他的艺术探索过程，其篆刻风格亦随之而变。纵观吴昌硕的印风变化，这几个阶段的划分还是合理的。 本文介绍的三方印章取法多样，创作手段丰富，可见这一时期吴昌硕在不断尝试中积累经验。这三枚珍贵的印章不仅见证了吴昌硕和沈伯云的金石因缘，也佐证了沈乐平教授对吴昌硕篆刻艺术的四分法。 |
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