摘要:南阳村在桐乡市崇福镇南约五华里处，现在是崇福镇下辖的一个行政村。 南阳村与明末清初思想家吕留良本来没有任何关系，他的祖居在城内友芳园，出生在登仙坊，年轻时在梅花阁和水生草堂读书论文，诗酒唱和，死后葬于识村，但他在与朋友的信中一再提到自己匿影
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南阳村在桐乡市崇福镇南约五华里处，现在是崇福镇下辖的一个行政村。 南阳村与明末清初思想家吕留良本来没有任何关系，他的祖居在城内友芳园，出生在登仙坊，年轻时在梅花阁和水生草堂读书论文，诗酒唱和，死后葬于识村，但他在与朋友的信中一再提到自己“匿影南村”、“某南村之鄙人也”，并自号“南阳村白衣人”，这是因为在康熙十二年（1673）至康熙十九年（1680）间，吕留良在南阳村讲学达七年之久。  顺治十年（1653），吕留良以全县第二名的成绩考中秀才，但他后来对参加这次新朝举办的考试非常后悔，曾作诗“谁教失脚下渔矶，心迹年年处处违”，表示自己的悔恨和自责。康熙五年（1666），浙江学使来嘉兴主持郡试，吕拒不应试，被革去秀才，震动整个嘉兴士林。但清朝统治者并不死心，多次逼迫他出山任职，吕留良不堪其烦，于康熙十二年（1673）离开县城祖居，隐居南阳村东庄。不久，吕在南阳大兴土木，建观稼楼、天盖楼、明农草堂等楼堂馆轩，总称“南阳讲习堂”，专门托人去南京请名家郑汝器等书写堂额。观稼楼前悬“善读书”三字，楹联为“寒风旭日鸡豚社，翠浪黄云燕雀家”和“畲锄程积力，收获策新功”。观稼品文，晴耕雨读，吕留良过着桃花源般的生活，俨然一副亦耕亦读的隐士之风。 吕留良一面设馆授徒，重金聘请理学大儒张杨园前来讲学，一面刻印宋明遗书，大力弘扬程朱学说，以“天盖楼”的名义发行全国。还请来一班志同道合的朋友，如何商隐、凌渝安、张佩葱等来南阳讲学传艺，一起诗酒唱和，著书立说，“身益隐，名益高”，一时间南阳村成了一批不满清廷的知识分子的钓游之地，吕留良成为理学领袖、士林翘楚。但是在康熙十七年（1678），朝廷开“博学鸿词科”，征聘明代遗民、山林隐逸，浙江当局首荐吕留良，吕不得已离开南阳村，前往更僻远的吴兴埭溪妙山，筑庵隐居，披发皈佛，自号“何求老人”，彻底与清朝统治者决裂。 吕案事发后，石门（清代称崇德县为石门县）县衙没收吕留良所有家产，在一张转业执照上登记了吕留良在南阳村的产业，计有田四十六亩一分、地五亩一分，由此而知，吕在南阳村的产业还真不少。 辛亥革命后，吕案昭雪。为纪念这位反清的思想家，一九二五年，崇德县政府将吕留良在南阳村讲学的语儿乡改称“留良乡”，吕墓所在地改称“晚村乡”（吕留良号晚村），还在南阳村的“王过此桥”（传说宋康王南渡时曾过此桥）旁建一亭，取吕在妙山所筑“风雨庵”之名，名“风雨亭”，惜亭在“文革”中被毁。 今年是吕留良诞辰三百八十周年纪念，桐乡市除将举办纪念大会和学术研讨活动外，还将在讲习堂原址建一亭，题额为“吕留良南阳讲学处”，以志纪念。 |
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