摘要:第二是银锭上的阳文铭文。錾刻阳文铭文时间大致出现于清代雍正以后。银锭上錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，银锭上的铭文与当时的货币经济紧密相联，与当
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第二是银锭上的阳文铭文。錾刻阳文铭文时间大致出现于清代雍正以后。银锭上錾刻铭文是当时为了保证银锭的质量，用签字画押的方法，表示对经手的银锭负责。正因为这样，银锭上的铭文与当时的货币经济紧密相联，与当时政府用银为货币的历史相一致。史料载，各州县在完成当年的税银收缴后，扣除地方留存部分，其余都需上解省库，这种解银的铸造是有具体要求的，一般必须在锭面上砸上地名、纪年、银炉或银匠名，缺一不可，主要是便于验收。这枚“桐乡·玖年·振元”银锭格式是上解税银的通用格式。 第三是银锭上的银铺名号“振元”。彭信威先生在《中国货币史》中这样说：“银铺在清朝还是相当重要，因为清朝完纳钱粮多用白银，而银的成色重量不一，多先交给银铺成锭，然后缴纳。”还有就是银铺除了器饰打造为主业外，“其中有一种银炉，以熔铸银锭为专业，可以说是银铺的变形。”“一般商民平日收到的零星银块，因成色不划一，不便流通，多送到银炉去铸成元宝。”可能“振元”就是这样的银铺。 第四是银锭上的货币价值。对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。采用清朝中晚期的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，可以得出这枚银锭的货币价值答案：一两银子价值人民币一百五至两百二十元。一百七十九点七五克相当于五点八两，折合人民币为八百七至一千两百七十六元。 第五是银锭上的时间断定。因这银锭的纪年只有“玖年“字样，那么银锭的具体时间？查阅了相关资料，字体的书写与光绪廿九年万安县和万载县的银锭上的字体一致，大致可断定为“光绪九年”（1883）。 民国二十二年（1933），国民政府废两改元，银锭最终退出流通领域。借着和传统精神的碰撞，这枚银锭闪耀着桐乡人当时富足的光芒，见证了桐乡有着让世人刮目相看的另一面。事实佐证了一直以来“鱼米之乡、丝绸之府、百花地面、文化之邦”的桐乡，确实有铸造流通银锭的实力，这不仅仅停留在对传统的追忆，以及把桐乡那蕴藏在实物后的内涵表达，更多的是桐乡继承了很多一贯持之的优势，和对江南、对文化、对经济的贡献，更像一部立意单纯的通史。 |
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