摘要:护生护心 父亲一生画了上万幅画，但是他作护生画，是怀着一颗虔诚的心。他一直强调：护生是为了护心。父亲说，我们所爱护的，其实不是禽、兽、鱼、虫的本身（那是小节），而是爱护自己的心（这才是大节）。这是画护
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护生护心 “父亲一生画了上万幅画，但是他作护生画，是怀着一颗虔诚的心。他一直强调：‘护生’是为了‘护心’。父亲说，我们所爱护的，其实不是禽、兽、鱼、虫的本身（那是小节），而是爱护自己的心（这才是大节）。这是画护生画的真正的目的。”转眼四十年过去了，但是父亲在书房内绘护生画的情景，丰一吟仍然记忆犹新。 早在《护生画集》第一册上，弘一大师就在所附回向偈里指明了护生画的原则，即“以艺术作方便，人道主义为宗趣”。四十六年来，丰子恺始终遵循着这一原则，在不同的历史时期里，任凭阴晴风雨，坚持不懈，最终实现了他“世寿所许，定当遵嘱”的诺言。 广洽法师在《护生画六集》序言中对护生画又作了总结，他觉得护生画所提倡的人道，在今日这个时代，更加需要。就算火光微暗，也可以照亮暗室；就算呼声渺小，也可以唤醒人性。 护生画内容大致有三类。一是劝戒，规劝世人勿杀生害命。如《醉人与醉蟹》图，说明“肉食者鄙，不为仁人，况且饮酒，能令智昏”。二是扬善。如画老人幼童闲坐，周围有母鸡携小鸡啄米，鸭群引颈欢鸣，一犬静静蜷卧。诗曰：“盛世乐太平，民康而物阜，万类咸喁喁，同浴仁恩厚。”三是歌颂，有古往今来的动物典故，也有奇闻怪传。如《虎感拔刺》：“江州妇人采拾于野，忽为虎攫而踞之，妇向天大呼，虎即举其掌，妇视掌中有刺，因而拔之，虎乃舍妇而去。”说明连老虎也通人性。 不过当时也并不是所有人都赞颂护生画的，其中，丰子恺与曹聚仁的论争最具代表性。 丰子恺与曹聚仁原是浙江省立第一师范学校的同学。丰子恺在避寇逃难途中，曹聚仁在兰溪老家接待过丰氏一家。然而此后，丰曹却绝交了，原因就出在对护生画的态度上。丰子恺听人说“曹聚仁说你的护生画集可以烧毁了”， 写了《一饭之恩》发表他的见解：“我们为什么要‘杀敌’？因为敌人不讲公理，侵略我国；违背人道，荼毒生灵，所以要‘杀’。故我们是为公理而抗战，为正义而抗战。我们是‘以杀止杀’不是鼓励杀生，我们是为护生而抗战。” 吴浩然觉得，护生画不仅在当时的历史背景下具有重要的意义，即使在如今的社会中，亦有其现实价值。去年5月，香港举办“有情世界·丰子恺艺术展”，他受邀前往做演讲，并有机会近距离目睹了《护生画集》的原稿。“在我国，护生惜物的思想源远流长，孔子就说，‘桓山之鸟生四子，羽翼即成，将分于四海。其母悲鸣而送之，哀其往而不返也’。 虽然我收藏有很多《护生画集》的不同版本，但现场看真迹感触还是完全不一样。这部能让世人感动的书，不仅是件艺术品，它还提示我们，对待动物也好，植物也好，我们都是血脉相连，指示我们共存之道，也照亮当代人前行的路。” 台湾女作家席慕容在看到《护生画集》第六集之后说：“一个佛教徒的温和慈悲的心肠显现到了极点，一个艺术家的热烈天真的胸怀到了最后最高的境界……每一笔每一句都如冬阳，让人从心里得到启示，得到温暖。” |
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