摘要:评说：古人认为，祖坟的位置，祖上的阴德，事关子孙能否发迹。今天我们已经不相信这些。去除迷信的东西，从陈其元的记述中，我们仍然可以总结出陈家发迹的一些规律。其一，陈家是外来户，犹如今日所谓新嘉兴人。江
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评说：古人认为，祖坟的位置，祖上的阴德，事关子孙能否发迹。今天我们已经不相信这些。去除迷信的东西，从陈其元的记述中，我们仍然可以总结出陈家发迹的一些规律。其一，陈家是外来户，犹如今日所谓“新嘉兴人”。江南钟鸣鼎食之家，祖上多半是西晋末年或北宋末年衣冠南渡而来。一方面，他们保留了北方士族读书仕进的传统；另一方面，他们往往比小富即安的本地人更发奋刻苦。其二，陈家至陈中渐时，经济明显富裕了，更重视品德修养和读书科举。其三，身居高位后，不仅自己为官谨慎，而且重视对子孙的教育，这是望族能保持数代不败的必要条件。烟雨楼有楹联曰：“出东郭门半里而遥，春水绿波，处处美人画舫；与南堰镇隔湖相望，夕阳芳草，寻寻高士祠堂。”嘉兴古来望族甚多，考察一下他们的兴衰，除了历史大势外，以上三点基本不差。 海宁盐官，至今保存陈阁老宅可供游览。虽然规模比三百年前陈元龙在世时小了许多，但仍可见江南望族的气派。其西北原有占地百亩的安澜园，是江南名园，但毁于太平天国。 |
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