摘要:位于嘉兴南湖西岸的揽秀园，是揽嘉兴文物之秀的文物公园。园内安装着80多块历代书画名家的名作碑刻，其中有一块佛像碑刻，是署名唐吴道子作的观音画像。碑高200厘米，宽95厘米。画像铁线白描，洗练简劲，袍褶袖垂，当风飘拂，形象神动，栩栩如生，艺术个性极
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位于嘉兴南湖西岸的揽秀园，是揽嘉兴文物之秀的文物公园。园内安装着80多块历代书画名家的名作碑刻，其中有一块佛像碑刻，是署名唐吴道子作的观音画像。碑高200厘米，宽95厘米。画像铁线白描，洗练简劲，袍褶袖垂，当风飘拂，形象神动，栩栩如生，艺术个性极为鲜明。 这块碑刻的来历，崇祯《嘉兴县志·典籍》记载：“观世音大士像，唐吴道子画。明高以正勒石，藏东塔寺千佛阁。”吴道子没有存世的作品，流传至今的《天王送子图》也是后人所仿。我见到的艺术史文献都是这样说的。崇祯《嘉兴县志》这则记载却用简洁的文字，直接肯定观音像是吴道子画的。虽然没有提供足够的依据，但高以正确有其人。高以正，字子先，号宝书，嘉兴人。明崇祯十五年（1642）举人。不知高以正从何处得到这幅具名吴道子作的观音画像，此画风格极近吴作，勒石至今也已有三四百年之久，与嘉兴的渊源是很深的了。 当年观音画像碑移置揽秀园时，我市文博界有一位老先生对这幅作品作过研究分析，以为这是后人临摹品，或是后人假托之作。虽然不是吴道子原作，但作品很好地体现了吴道子的艺术风格，可以说达到了以假乱真的地步，有很高的历史价值和艺术价值。据此推测，作者可能是唐代人。当时，我是赞同这位老先生见解的。 吴道子，唐画家。阳翟（今河南禹县）人。少时孤贫，曾学书于张旭、贺知章，后改习绘画，年未二十已有成就。他擅佛教和道教人物画，还长于画壁，所画袍袖衣褶，飘飘欲举，被誉为“吴带当风”。有唐一代，出了四五百个画家，其中艺术成就最高，最受推崇的是吴道子，被尊为画圣。吴道子画的人物，人体各部分比例极为精确。“虬须云鬓，数尺飞动，毛根出肉，力健有余”，如见真人活动于画中。 近时，我又到揽秀园再次对观音画像碑作了实地观摩。综观画像，衣袖和袍褶不是静而不动，而是在风中飘然欲举，有“吴带当风”之状；其环纹线条，如江水的波纹逐流，起伏灵动；画面墨迹遒劲，气势连贯，形象饱满，神采慈祥。这些艺术特色，与古籍记载中论述的吴道子绘画艺术是相吻合的，且崇祯《嘉兴县志》又有“唐吴道子画”的结论。我就有了新的想法：不能断然认定这幅观音像不是吴道子作品。说这幅画是吴道子作品的临摹品或为后人假托之作，也没有足够依据。可是又没有观音画像的原作和有关资料，来证明这是吴道子的作品。基于这样的状况，本文姑且不作结论，录以存疑。如果有识之士能出来佐证这幅观音像确是吴道子真迹，那将是中国绘画史的一个新的突破。 |
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