摘要:吴之振像 吴之振（1640年～1717年），字孟举，号橙斋，别号竹洲居士，又号黄叶老人、黄叶村农，明崇祯十三年生于石门县洲钱官坊埭（今洲泉镇蔡家桥西）。他性情豪爽，为人耿直，从小聪颖过人，喜欢读书，吴家颇殷富，藏书极多，故自幼博览群书，文才出众。清
 吴之振像 吴之振（1640年～1717年），字孟举，号橙斋，别号竹洲居士，又号黄叶老人、黄叶村农，明崇祯十三年生于石门县洲钱官坊埭（今洲泉镇蔡家桥西）。他性情豪爽，为人耿直，从小聪颖过人，喜欢读书，吴家颇殷富，藏书极多，故自幼博览群书，文才出众。清顺治六年，之振父吴尚思病故，因时值明清更迭，社会动荡，盗贼横行乡里，其母范氏为安全计，携年方九岁的儿子迁住石门县城，购横街劳氏“守愚堂”旧宅定居。 吴之振于顺治九年应童子试时，与大他11岁的吕留良结为莫逆之交，来往甚密。十五岁那年，吴之振补诸生，后以贡生纳赀内阁中书，然，因不满清廷统治，后未赴任。因其久慕吕留良博学多才、擅长诗赋，在顺治十三年，遂与侄儿吴自牧跟随吕学诗。对于这段经历，他曾写道：十七从君学赋诗，东涂西抹总迷离。庐山面目依然在，留得芒鞋却待谁。 康熙二年，吴之振与应邀来吕留良家讲学的浙东著名学者黄宗羲结交，常切磋诗文，深得其教诲，学问大有长进。是年，吴之振始与吕留良、吴自牧合编《宋诗钞》。后又与吕的好友黄宗炎、高旦中、高斗魁等结为墨友，其诗文由此更是令人耳目一新。 诗坛自古尊唐黜宋，至清初始有人崇尚宋诗。于是就产生“宗唐、宗宋”之争。江南诗坛泰斗王士祯等宗唐者言神韵，言法度，言极调，言肌理；而宗宋者反流俗，喜发议论，铺排典故。黄宗羲、高旦中、吕留良、吴之振为宗宋之砥柱，高举宗宋大旗，确立了“宗宋诗、主性情、重学问”三大理论支柱。 在与宗唐派论战中，吴之振最为勇猛，常冲锋在前，不畏权威，据理力争。他在《黄叶村庄即事二首次韵》中说，“诗非易学从吾癖，论不求高亦自误”；在《次韵答盐官查夏重（慎行）》诗中又云，“论诗别药吾无让，其中奈难十日何”；在晚年为孔尚任、刘廷玑的诗集《长留集》写的序文中，他更是锋芒毕露，矛头直指诗坛领袖王士桢：“近世主领亟坛之人，每对学者讲三味，谈神韵，问其所以，则曰：‘可以意为，不可言传。作诗久，自能了悟’” 吴之振认为“宋人之诗变化于唐，而出其所自得。皮毛落尽，精神独存”、“其取材广而命意新”。他有感于“宋诗向无总集，亦无专选”、“极欲使天下绌守者守之为守”，故决意选编一部《宋诗钞》。康熙十二年，吴之振携数十部《八家诗》北上，拜访、分赠京都名流，与冒辟疆、尤侗、汪琬、严绳孙、工部尚书汤斌等结文字交。众名士被其长途跋涉来京求取诗文的精神所感动，纷纷将珍藏多年的两宋诗篇慷慨相赠。 |
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