摘要:民国以来，江浙一带出了不少核雕高手。作为古玩界的一个收藏门类，尤其是在现苏州地区，交易市场里的核雕大师的作品是应有尽有、层出不穷。
 图一  图二  图三  图四 读书生涯中，初中语文课中有一篇古文让我印象最深，那是明末嘉善人魏学洢的《核舟记》，又名《王叔远桃核刻舟》，文中对雕刻核舟有生动形象的精妙描写，从此深深地印在脑海中。 这枚由王叔远刻于“天启壬戌秋（1622）”的核舟，“通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。”在这“长不盈寸，八分有余”的桃核上，“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷，东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。珠可历历数也”，作者又描写说，“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”。这枚桃核更令人称奇的是，“启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”，“细若蚊足，勾画了了，其色墨”。 王叔远核舟现存于台北故宫博物院，但可能是清代仿品，原件没有流传下来。《核舟记》作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人，明代文学家、散文作家。他出生在一户官宦人家，一生写过很多篇脍炙人口的文章。《核舟记》就是他写的传世名篇，后为《四库全书》所收录。 核雕本是民间手艺，古时艺人往往在橄榄核、桃核、杏核等木质果核上雕刻千姿百态的神仙人物、避邪神兽、吉祥物、生肖等，由于精巧玲珑，是一种垂挂在衣带、执扇或绣袋下的坠物，作为装饰和点缀，亦可玩赏。其中桃核雕比较特殊，因为民间有桃树、桃木、桃核可镇灾、避邪之说，桃树被称之神木。用桃木雕刻的桃符、手串就有了防病祛病、避邪驱凶之说，所以老百姓也非常喜欢。清中期后，核雕中又有了胡桃核雕，专供文人雅士、富家子弟摩挲把玩。 民国以来，江浙一带出了不少核雕高手。作为古玩界的一个收藏门类，尤其是在现苏州地区，交易市场里的核雕大师的作品是应有尽有、层出不穷。精美的核雕自然永远受人青睐和珍爱，部分精品更被国内外及港澳台等地的收藏家购藏，一些高档核雕也进入知名拍卖行进行拍卖。如今，只要我一见到新、老核雕工艺的收藏品，就会立刻想起《核舟记》所记的玲珑剔透的核舟，总希望有一天也能见到如此神奇的核舟。也很自然的，在我三四十年收藏之路上，尤其是近几年，陆续收藏了几件较好的老核雕作品。如桃核雕松下人物件（图一），正面一男一女人物相拥而立，反面一女一男一丫环，这个雕件疑似为暗春宫，当然，这是“仁者见仁，智者见智”了。另外，我收藏的还有“多宝串上神仙雕像”（图二）、金刚菩提佛珠（图三）等核雕。 最令我兴奋的是，几年前收藏到新核舟一枚，虽然没有魏学洢看见的常熟虞山王叔远赠送的核舟奇妙精巧，但该核舟上也有八人和十扇可开关小窗。这枚长度为3.8厘米的核舟是我从嘉兴月河古玩市场上淘得（图四）。核舟是我从小喜欢的工艺品，我视这枚迟来的藏品为珍藏，不时拿出来欣赏把玩。最近又有藏友告诉我，在嘉善新木雕城，有一枚沈美波先生雕刻的核舟，其核舟之上竟能开十扇窗户，也还雕有许多人物。沈先生是东阳人，也是新嘉兴人，获有嘉兴市工艺美术大师的称号。沈先生雕刻的核舟自然不同凡响，十分了得。而从魏学洢记录的核舟到沈美波传承雕刻的核舟，嘉兴核舟一脉相承，这是嘉兴对核雕技艺的贡献与骄傲。 |
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