摘要:顾阿瑛（1310-1369），名瑛，一名仲瑛，字德辉，号金粟道人，元末文学家。
 顾阿瑛自题像 众所周知，海盐腔衰弱之后，昆山腔兴起，而江苏绰墩的玉山草堂正是昆山腔形成的聚集地。玉山草堂的主人顾阿瑛与嘉兴及嘉兴昆曲有着一段特殊的缘分。 顾阿瑛（1310-1369），名瑛，一名仲瑛，字德辉，号金粟道人，元末文学家。顾阿瑛出生于昆山望族，为南朝学者顾野王的后裔。据苏州图书馆藏《娄江顾氏支谱》记载，顾阿瑛的先祖可追溯到距今三千年前的夏代，夏代中兴之主少康做了国王后，分封诸子，儿子俶被封于顾，后被商汤灭，后代以顾为姓。秦汉间北方战乱，顾氏迁吴，居大姚村，又徙横山，后代支系破繁。顾氏世代为官，祖父顾传闻，字训之，官至卫辉怀孟路总管。曾祖父为宋武翼郎。顾阿瑛十六岁始继承父志，治理产业，经过十多年的努力，逐渐成为吴中巨富。当时，顾阿瑛与倪云林、曹梦炎并称为江南三大巨富。至正十四年（1354），江浙行省水军副都万户董抟霄邀顾阿瑛共同平定海寇，历三月，海疆通，顾被举昆山知州，但朝廷向他索要价值三万斛粟米，顾阿瑛厌买官之嫌，不受。 顾阿瑛才性高旷，精于音律，擅长吹、拉、弹、唱，少轻财结客，以声伎广交四方宾客，筑别业于茜泽西（今正仪镇东亭），称玉山草堂。在玉山草堂举行的聚会被称为玉山雅集。玉山草堂是昆山腔形成的聚集地。虽然叫草堂，实则是一座规模恢宏的园林住宅，有玉山堂、玉山佳处、湖光山色楼、浣纱馆、小桃源等三十六处精心构筑的楼、亭、馆、轩，每一处都有名人题留，可以想见当年是何等豪华气派。顾家先后蓄养的声伎有天香秀、南林秀、小蟠桃、小瑶池、琼花、小琼英等，他们有的擅演杂剧，有的长于弹琴吹箫，甚至还有一位来自中亚细亚擅长胡琴、能作南北曲的张猩猩。这个技艺精湛、能歌善舞的家班，时时献上笙歌妙舞。 玉山草堂还汇集了一批热心创作、才情焕发的词曲家及杂剧、南戏作家和表演艺术家。这批当时天下一等一的文人在玉山草堂或品鉴古玩，或相互唱和，或赏画泼墨，至正戊子（1348）二月一十九日的雅集为最盛的一次，元代著名文学家杨维祯为之记：“称美于世者，仅山阴之兰亭、洛阳之西园耳，金古、龙山而次，弗论也。然而兰亭过于清则隘，西园过于华则靡……若今玉山之集非欤？”大画家张渥作《玉山雅集图》。在接下来的二十余年中，大小雅集举办过五十多次。 在玉山草堂雅集与昆山腔相关的人士有：天台柯九思、会稽杨维祯、河东张翥、无锡倪云林、天台陈基、淮海秦约、昆陵谢应芳等。这些作家和表演者由两个部分组成，一是外籍来昆山的，二是昆山本地的。其中最突出的外籍来玉山草堂雅集的有六位，分别是柯九思、杨维祯、高明、熊梦祥、张翥、倪云林。玉山雅集主要的活动是做诗制曲，这些名流大多是文学家兼音乐家，几乎每人都是制曲的高手。昆山郭翼《与顾仲英书》中有这样的记载：“琴之妙则宋尹文为之魁，申屠、云岩、秦德齐、王彦明、杨景文又皆铿锵于浙操也……”从西域来的胡琴名手张猩猩，当时名冠神州，他来到玉山草堂后，亲自为家中女乐伴奏，顾阿瑛在《口占诗序》中记述了这件事：“时猩猩轧琴，与宝笙合曲，琼花起舞。” 顾阿瑛与吕诚、袁华三人，被时人称为“昆山三才子”，故而顾阿瑛对昆山腔的形成是不可或缺的。顾阿瑛著有《玉山璞稿》、《玉山名胜集》、《草堂雅集》等，《草堂雅集》则是顾阿瑛友朋同仁的作品集，收录的诗篇多达数千首，主要作于至正年间。至正二十七年（1367），明代刑部尚书王世贞《艺苑卮言》卷六云：“吾昆山顾阿瑛，无锡倪云林，俱以猗卓之资，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠。” 顾阿瑛无论在文坛、艺坛，还是在商界都有一定的影响，他在元末这段历史中，起到了一个积极作用。他对中国的诗词、书法、绘画，以及戏曲、园艺等诸多方面的发展，作出了有益的贡献。当时的人们留下了这样的一句话：“玉山草堂园池声伎之盛甲天下。”这里可以说是一所实验性的戏曲学校，一个孕育昆曲艺术的温床。 |
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