摘要:耕读传家 钱家祖上吴越王钱镠，是唐末五代十国中吴越国的创始人，是一位有远见的政事家，在经济上实行兴修水利，发展生产，奠定了上有天堂，下有苏杭的基础。在政治上主张民为贵，社稷次之，凡中国之君虽易姓，宜善
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耕读传家 钱家祖上吴越王钱镠，是唐末五代十国中吴越国的创始人，是一位有远见的政事家，在经济上实行“兴修水利，发展生产，奠定了上有天堂，下有苏杭的基础”。在政治上主张“民为贵，社稷次之，凡中国之君虽易姓，宜善事之”。正是从那时起，钱家开始了他们辉煌的家族史。 在《明史》中收录钱姓人物110人中，嘉兴钱氏有钱芹、钱薇、钱嘉徵三人。在《清史稿》中收录的钱姓人物60余人中，嘉兴钱氏有钱陈群、钱界、钱楷、钱汝诚、钱汝器、钱载、钱臻、钱福胙、钱仪吉、钱泰吉、钱宝甫、钱世锡、钱应溥、钱骏祥十四人。 一般望族兴衰三至四代，时间百年左右。但嘉兴钱氏，从明代钱琦（目前可查嘉兴钱氏第一位进士）考中进士起，近五百年来，科甲不断，人才辈出，到清末钱骏祥、钱锦孙止，连续十三代考中进士、举人。这不仅在嘉兴望族史中绝无仅有，而且在中国一千三百年的科举史中也属罕见。 新疆师范大学教授钱云认为，钱家能有这样的成就，与祖传家训、耕读传家的传统教育是分不开的。拿钱陈群来讲，家境贫寒，是母亲陈书含辛茹苦将他培养成才。青少年时代的钱陈群，为了刻苦读书三年不下楼，终于在康熙六十年考中进士。可以说《夜纺授经图》是钱陈群少年时代刻苦攻读的真实写照。 《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四篇，总计六百余字。曾经钱家一有婴儿诞生，就全家诵读。在钱云年幼的时候，也听奶奶讲过钱陈群以及其他前人的故事。在《家训·社会》中，就写明“兴启蒙的义塾，设积谷之社仓”，因此钱家族人对穷人都有怜悯之心，知道别人有困难，直接相助又怕别人不好意思，于是将稻谷晒在晒场上之后，族人就全部回家，任由他人拾取。 钱立青记得，很小时父母就告诉他，钱家人不当地主。他的祖母钱李氏早年积蓄了一些钱财，瞒着丈夫买了十几亩私田。后来被祖父钱恒甫得知，立刻让她去退掉。在《钱氏家训·家庭》中，规定“家富提携宗族，置义塾与公田”。 所以钱家族人多数比较清贫，以务农和教书居多，自食其力，并通过读书改变命运。 近代以钱恒甫这一支来讲，也有人从政，如钱可人、钱李仁。但大多数人从事教育、卫生、科技、媒体这类工作，其中有大学教授三人，中学校长二人、高级工程师、主任医师、中学教师多人。年轻一代已有多人取得了留美、留英博士、硕士学位。可以说刻苦读书、认真做事，已经成为这个家族大多数人自觉坚守的良好家风。 钱海一1964年到钱家抄录乾隆御碑时对钱霆说：“一个人不管做什么事，首先要学会做人的道理，如果道理都不讲了，事情做得愈大可能愈糟糕！嘉兴钱家从明代起到解放后，都有人在地方政府及中央政府做官，但没有人在日伪时期做汉奸，也没有人做贪官。主要原因是做官必须先学会做人，人都做不好，还做什么官？” 《钱氏家训·国家》中写道：“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。”敌伪时期嘉兴钱氏没有人在日伪政府做事，也不愿在汪伪学校教书。钱立青的父亲钱步恒，不愿在日伪统治下的大学任教，在石湾逃难途中被日寇用刺刀戳死。钱云、钱霆的父亲钱海澜（原上海君毅中学教师）逃离上海后，贫病交迫死于平湖乡下。 “他们都是一些普通的知识分子，但在中华民族生死存亡的关键时刻，都能作出正确的选择。深明大义、明辨是非，刻苦学习、认真做事，《钱氏家训》正是教会了我们这些通俗的做人道理。”钱霆说，虽然在他们小时候，父母不再逼迫他们背家训，但通过父辈的言传身教，自然而然地教会了子女家训中的内容。 因此钱立青以一腔热血报国。1950年，钱立青报名参军，后来加入志愿军前往朝鲜。他在朝鲜给母亲写信：“妈妈，我参军了，到了朝鲜，为了抗美援朝，保家卫国……我的身体很好，背了20多公斤的装备，行军爬山也不会掉队……” 钱云至今还记得史念跟他讲过这样一段故事：在南门莲花桥老宅，有一位钱家的老姑娘，终身没有出嫁。她一直在模仿陈书的画作，达到了以假乱真的地步，每天晚上睡觉时，她都会将画放在枕边。钱云说，如今已经无法考证这位老姑娘的姓名，但一个家族，仍需要有这样的人，来坚守到最后。相信这也是钱氏能兴盛五百余年的原因所在。（本版图片除署名外由袁培德摄）  《夜纺授经图》场景浮雕和乾隆御题诗文 |
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