摘要:话说明代万历年间，桐乡石门是当时崇德县（县治在今崇福）的大镇，镇上榨油业、蚕丝业都很发达，仅仅油坊当时就有二十多家。榨油要许多壮劳力，夜作晓罢，本地劳力不够，就到周边地方招工，结果招来的多半是一些单身流民，或者是曾经作奸犯科的人，共有八百
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话说明代万历年间，桐乡石门是当时崇德县（县治在今崇福）的大镇，镇上榨油业、蚕丝业都很发达，仅仅油坊当时就有二十多家。榨油要许多壮劳力，夜作晓罢，本地劳力不够，就到周边地方招工，结果招来的多半是一些单身流民，或者是曾经作奸犯科的人，共有八百人之多。这些工人劳作辛苦，工钱也相对较高。一到休息天，就拿了钱去喝酒、赌博、嫖娼，甚至调戏良家妇女，出手相打，老百姓都怕他们。工钱不够用的时候，就去偷、抢，连作坊主人也怕他们。因为如果有人要同这些流民打官司，他们就联合起来，争相凑份子打官司，甚至殴打小吏；如犯了大事，就逃跑了。实为镇上一大祸害。 后来，福建人靳一派来崇德做县令。他多次到石门镇调查、察访。当时有一个叫周贤的大头目纠集数十人抢劫杨晨家，把杨家一个妇女从楼上踢下，死了。这下子激起全镇人的义愤，大家蜂拥而起，捆绑了周贤。靳一派亲临现场，审理周贤等人的罪行，一干人全部伏法。他又驱逐了一些为非作歹的人。百年积凶，在他痛下决心之下，一朝除去。从此，全镇太平，人人大赞靳侯之德。 但是，老百姓担心靳一派离任后，这些人会不会卷土重来？于是在万历三十八年（1610），靳一派在石门镇的玉溪庵左侧建造彰宪亭，并立碑文用来告诫胆敢为非作歹之徒。用今天的话来讲，这是进行治安宣传，进行长效管理的好办法。 靳一派勤政廉明，无论是兴学校、平赋役，还是缓催科、慎讼狱，都很有办法与点子，是一位德才兼备的好县官。而《石门镇彰宪亭碑记》也成为此后专家们研究明清时期江南社会经济结构的一个样本。有学者说，当时的石门榨油业中已出现资本主义萌芽。 |
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