摘要:屈指算来，已有四十多年没登报本塔了。那一次，陪同杭州丹霞诗社的诗友们登了一回报本塔，算是重温了孩提时的旧梦。 报本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，像一个饱经风霜的老人在平湖的大地上已屹立了五百多年。塔内光线幽暗，沿着仅容一人的石梯，我们拾级而
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屈指算来，已有四十多年没登报本塔了。那一次，陪同杭州丹霞诗社的诗友们登了一回报本塔，算是重温了孩提时的旧梦。 报本塔初建于明嘉靖四十二年(1563)，像一个饱经风霜的老人在平湖的大地上已屹立了五百多年。塔内光线幽暗，沿着仅容一人的石梯，我们拾级而上。登上塔顶，正如王粲在《登楼赋》中所说：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧，览斯宁之所处兮，实显敞而寡仇。”（“寡仇”是“无比”之意）不过，我们是“登兹楼以四望兮，聊暇日以豁吟眸”。美哉，金平湖!九水洋洋乎汇而为湖，诚山川灵淑之气所钟也。 明代嘉靖辛丑进士、刑部主事陆杲在《报本塔纪略》中说：“……是以山川风气不固不完，欲建塔于邑之案山，以迓集灵祉。……塔既成，名之曰报本。盖天地者，万物之本也；大君者，万民之本也；父母者，身之本也；师者，阐教做人之本也；统宇宙所有，莫不有本，容无以报之乎?是役也，肇于癸亥夏六月甲寅，筑累岁余，业将就而遽圯，绿洲地最卑，厥土淖而不坚。于是辍而改筑，其下加累以石十层，而址基始固。古塔杂用砖木，稍久辄毁。今尽用砖石灰瓦，不杂以一切易朽之物，虽屹立千百年，可保其无虞也。制凡七级，广阔十一丈有奇，高十九丈有奇，四周华檐绕之，上下角皆悬铃，声闻数里。”然到了“顺治己亥，塔圯……康熙丙寅，翰林陆葇劝谕经理，改七层为五层，至戍辰而工竣，置常住田四十三亩有奇。乾隆间，知县翟天翱、周昭仔、王恒先后修葺。道光二十三年，寺僧云祥募修。咸丰十年，楼毁于兵，唯塔仅存”。这就清楚地记载了陆杲受“天地万物之本”的思想影响，因以“报本”为塔之名，“忠孝以为报”。这与乍浦怀橘庵弘扬陆绩之孝悌同为一辙，足见平湖自古以来儒家孝道思想之浓，底蕴之深。同时也记载了报本塔历经战乱沧桑，由七层改建为五层及历次修复的情形。值得兴奋的是2002年9月在检修塔刹时发现了明宣德七年（1432）金粉手写版《妙法莲华经》经卷等珍贵文物。经有关专家考证，认为极有可能是郑和第七次下西洋回国后组织人员书写的，而卷首画像中的“真身舍利无量宝塔”这8个字应是郑和亲笔所写。 明代贡生，平湖诗人冯敏效在《沙汀塔院》诗中有这样的描绘—— 文笔巍巍出水央， 登临直接五云乡。 寒飞海上诸山雨， 月落城中万瓦霜。 礼佛悠悠扳叠磴， 行歌曲曲绕回廊。 法堂钟磬还朝暮， 不是瀛洲是上方。 还有一位诗人陆载纪在《晚登报本塔诗》中也云—— 夕阳远景淡相和， 差喜东风变旧柯。 直上云霄青霭合， 俯窥城郭翠烟多。 一声清磬蒲帆出， 九派寒潮夜月过。 二十年来空有赋， 登临莫漫发长歌。 这些作品都脍炙人口，写尽了报本塔的风采。 在塔顶上，我极目远望，也不由得意兴遄飞。在这九山汇翠，九川汇流的眼底，平挹海峰，俯瞰闹市，工厂如林，人潮汹涌，正展我市江南水乡文化名城建设的宏图。浩歌直发，振衣云霄，岂能不同样有“慨当以慷”、“壮怀激烈”的感慨吗! 报本塔还有许多有趣的轶闻。我父亲生前曾告诉我，不知何年何月，人们突然看到报本塔顶尖上随风飘荡着许多五颜六色的东西。原来，不知何方跑来一只顽猴，专到人家院子里拿走竹竿上所洗的衣裳，放到塔尖上去嬉闹。后来，人们敲锣呐喊，把它赶走了。 据我母亲说，她小时，在报本塔底层，看到一个坐关修行和尚，须眉皆白，弥及胸，双目紧闭，打坐在蒲团上，三年又六个月不出塔，吃的斋饭都是由寺里和尚送进去的。看来，那是一位得道高僧了。 听长辈们回忆旧时，邑中习俗，每当夏日，还有“穿新鞋，爬宝塔”之说。总之，爬报本塔，领略古塔的风貌，就像重温平湖的一本古书。她使您更加了解平湖悠久的历史及山海文化厚重的底蕴，从而使您更加燃起对水乡文化名城建设的热忱和投入，也更加热爱生于斯长于斯的这片故土…… |
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