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郁林石与怀橘庵

2022-09-23 09:11 作者:徐志平 来源:www.jiaxing.cc 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:陆氏家族在嘉兴地区历史久远,其记载可追溯到汉代的陆抗、陆逊、陆绩。晋代的陆机、陆云,唐代的陆贽,宋元时的陆埈、陆正,明代的陆垹,清代的陆陇其等,都是在史册上留名的名人。陆氏家族遍布全市各地,历代人才辈出,其中有不少廉吏的记载。最早的廉吏是

  陆氏家族在嘉兴地区历史久远,其记载可追溯到汉代的陆抗、陆逊、陆绩。晋代的陆机、陆云,唐代的陆贽,宋元时的陆埈、陆正,明代的陆垹,清代的陆陇其等,都是在史册上留名的名人。陆氏家族遍布全市各地,历代人才辈出,其中有不少廉吏的记载。最早的廉吏是三国东吴时的陆绩。

  《新唐书·隐逸传·陆龟蒙》中写到陆龟蒙的先祖,“陆氏在姑苏,其门有巨石。远祖绩尝事吴,为郁林太守。罢归无装,轻舟不可越海,取石为重,人称其廉,号郁林石。世保其居云。”陆绩为官一任,离任回家,无家产,从南方回家乡一路须经大江大河,为防船只轻而颠覆,就取一大石压船舱。船到苏州,河道狭窄,就将此石留在了苏州。人们敬仰其为官清廉,将此石称为郁林石,置于文庙,作为勉励文人出仕为官的借鉴。郁林石也成为居官清廉的典故。历经千载沧桑巨变,郁林石仍矗立在苏州文庙。

  清代平湖人陆增在《鹦鹉湖棹歌》中写道,“郁林归载石沉沉,吴地名高往事陈。吊古重寻怀橘里,只留香火证前因”。诗下自注,“怀橘里在乍浦西门,祠祀郁林太守纪公讳绩。《乍浦志》旧传,公之故宅今名怀橘庵”。陆绩其家在嘉兴的平湖乍浦。关于陆绩,还有个“怀橘”的传说。传说他小时候,父亲陆康带他去见九江太守袁术,袁术拿了些橘子给他,他在怀中藏了几个,离别时不小心掉了下来。袁术觉得奇怪,问他。陆绩回答要带回去让母亲尝尝。“陆绩怀橘”就成为孝亲的典故,与“孔融让梨”同样闻名于世。后来人们把陆绩在乍浦西门所居之处名为“怀橘里”,后又在此建怀橘庵祠,纪念陆绩。陆增的这首诗就把陆绩的两件事放在一起,从小的“孝”、长大的“廉”,有着有机的联系,后人到此吊古,自然会受到这样的启发。

  另一位平湖诗人林中麒在《乍浦竹枝词》中也写道,“西山嘴口贾船停,橘柚红黄橄榄青。尽与吴侬怀袖去,美谈留继陆公庭”。他在自注中说,“西庵在西门小街,祀吴郁林太守陆绩,近易名怀橘,以乍浦旧传有绩故宅,号怀橘里故也”。可知陆绩庵原名西庵,后改名怀橘庵,可见古人也善于利用名人效应。诗中第一句写着乍浦作为开放的商埠海港,停泊着各地的商船,他们来到这里,听着江南的吴侬乡语,听着陆绩的孝与廉的故事,随着这些故事,乍浦的名字也传向了四方。


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