摘要:好的家训能形成好的家风，好的家风能培育优秀人才。新丰镇竹林沈氏，家训严谨，家风代传，明清两朝出正七品以上官员16位，还有不少贤达。其中沈治泰与其编著的《正蒙家训》影响深远，功不可没。 沈治泰（16281698），字寿岳，家风敦厚，人才迭出。曾祖沈珉是
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好的家训能形成好的家风，好的家风能培育优秀人才。新丰镇竹林沈氏，家训严谨，家风代传，明清两朝出正七品以上官员16位，还有不少贤达。其中沈治泰与其编著的《正蒙家训》影响深远，功不可没。 沈治泰（1628—1698），字寿岳，家风敦厚，人才迭出。曾祖沈珉是位慈善家，乐善好施，明景泰初，出粟助赈，捐资建造嘉兴城内秀城桥。祖父沈淳，官居吏部稽勋司员外郎，被状元公吕原称为“儒君子”，是明代有名清官。伯祖、叔祖分别任泗州参军与和州州判。父亲沈镗，潜修笃行，为善益力，是邑内著名乡贤。 治泰行善如其父，历久不倦。他游历九华山，造访朱熹故居，看到那里皆聚族而居，各有祠宇。他感慨：“孝道所系，岂浅鲜哉！”回家后便创建沈氏宗祠，以敬宗收族为心。同时，他参照朱熹家训家规，悉心搜集编著《正蒙家训》，诏子孙朝夕讽诵，以端蒙养，对弟辈、子孙严而有法。他在《家训》中开宗明义： 人生以孝弟为先，读书为本，勤俭为务。无论为出为处，未有不敦免于此，而能自立于天地间也。 他谆谆告诫族人，邻里间要“有过相规，有美相成，有患相救，有善相劝。若其愚者，则贤者教之，勿袖手旁观，若其贫者，则富者周之，勿冷眼以视。使谗间不得而入，衅端无由而开……愿我族人永远毋忘斯义焉”。詹事府少詹内阁学士兼礼部侍郎、加三级署尚书衔的曹鉴伦在《沈氏祠堂记碑》中记述沈治泰“作《家训》十二章，又以视、听、言、动四箴付刊，谆谆以孝弟、忠信、勤俭、淳厚、迁善、改过、谦让、容忍、学问、怀刑为训，歌咏以发之，恺切以明之”。嘉兴知县樊咸修也称其“真仁人孝子之用心哉”，并为沈氏祠堂题书“敦本”二字。 沈治泰在家训中贯彻儒家理念，特别注重自身修养，强调做错事要勇于改正。他还附录十二首诗，其中一首题为《改过》： 秉质非神圣，焉能过不生。 时当勤内省，窃恐玷乡评。 闻告欣然改，知非惕若惊。 终身严指视，安得徇浮名。 人非神仙圣人，怎能没有过错？时刻从内心检查自己，别担心留下污点而遭受议论。孟子曾说“人告之以有过则喜”，听到别人指出自己的过错就高兴地改正，知道不对，立即警惕，从而惊醒。终身严格对待自己，岂是为了炫耀名声。 言为心声，他这样说是发自内心的，也是这样做的，人们对他十分敬畏。 在家训的长期熏陶下，沈氏子孙争气成才，指不胜屈。治泰弟光珏，中举后授兴宁知县，清正廉洁，人们尊称兴宁公。两个儿子，端木与文木，皆为候选州同，一乡称善。侄子沈元礼中进士，入翰林院，为庶吉士，任司经局洗马，颇受皇上器重。孙子“翼”字辈，均入北雍，分别授州、县佐官。“承”字辈，有的授知县，有的为教谕或训导。曾孙“可”字辈，皆为名儒乡贤，或著书立说，或造福桑梓，其中沈可培历黄县、上高、安肃、宝坻四县知县，卸官后历主潞河、云门、泺源、鸳湖四院山长。沈氏历代为官者清廉，业儒者造诣颇深，受人敬重。史载清代“竹林庙，前后左右俱沈氏宅，风土人文，甲极一郡”。 治泰逝后，诰授奉直大夫（从五品），他所著《正蒙家训》，正如沈氏后裔工部侍郎（从二品）沈维鐈所云：“我族之子若孙，果能服膺是编，何患不出为良臣，处为良士耶！”充分肯定了其育人功能。 |
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