摘要:平湖俞金鼎在《泖水乡歌》中有多首诗写到陆氏家族和三鱼堂。其中写道，堂开轮奂号三鱼，尚义坊头陆氏庐。闻说鄱阳风浪险，漏舟稳渡五更初。说的是明代初期，陆贽的后裔陆溥任江西丰城县丞，有一次运送货物过鄱阳湖，晚上天黑，雨大风高浪急，船又触礁水不断
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平湖俞金鼎在《泖水乡歌》中有多首诗写到陆氏家族和“三鱼堂”。其中写道，“堂开轮奂号‘三鱼’，尚义坊头陆氏庐。闻说鄱阳风浪险，漏舟稳渡五更初。”说的是明代初期，陆贽的后裔陆溥任江西丰城县丞，有一次运送货物过鄱阳湖，晚上天黑，雨大风高浪急，船又触礁水不断涌进，有沉没的危险。陆溥跪在船头向天祷告，“船中若有一钱是非法所得，愿自己沉船葬身鱼腹！”祷告完，天停止了下雨，船也不进水了。第二天早上发现有三条鱼裹着水草堵住漏洞。后来陆溥之子陆东在家乡平湖泖水边上的新埭镇尚义坊建堂名“三鱼堂”。这个带有神话传奇色彩的传说反映了陆氏家族清廉传世的传统，也反映出古代百姓对廉吏的盼望。 清初，陆氏家族又一位廉吏——陆陇其出现在这里。陆陇其是陆溥七世孙，康熙九年（1670）进士，曾任江南嘉定（今属上海市）及直隶灵寿县（今属河北省）知县、四川道御史等职，为官清正廉洁，强调德治化民，体察民间疾苦，多次为民请命，有许多清廉爱民的故事流传，被誉为“天下第一清廉吏”。后因任御史时敢于揭露弊政，为权贵所忌，遭到打击而被迫辞官还乡，离任时，“民罢市三日”。 陆陇其更被称为理学大儒。针对明代王阳明心学的盛行，陆陇其的理学主张尊朱辟王，强调个人修养，强调“居敬穷理”。陆陇其因其理学思想符合清初统一人心的需要，且其为人为官正道，可为百官楷模，故得到统治者的青睐，被誉为“本朝理学儒臣第一”。雍正二年（1724），清朝廷决定陆陇其入孔庙配享。乾隆元年（1736）又赐谥“清献”。 俞金鼎《泖水乡歌》中写到三鱼堂与陆陇其，“龙头古里结茅庐，清献当年此卜居。一代儒宗家泖水，三鱼堂里有遗书。”陆陇其善诗文，有《三鱼堂文集》及外集等。《晚晴簃诗话》记载，“清献学宗徽国（朱熹），文亦似之，间为韵语（诗），皆粹然有德之言，学者可终身诵之也。”他的五古《田家行》描写百姓苦难，自己作为一位封建官吏，其职责是收取催缴赋税，面对百姓的贫困和上司的逼迫，他体察民间疾苦，不忍逼迫百姓，但上司又不允。而百姓为了不使他为难，去借高利贷缴纳赋税，这更使他痛苦矛盾，所以后来他多次不顾自身安危向朝廷呼吁减轻百姓负担。《赠姚亘山》则是用诗来阐述自己的理学主张：他强调个人的自我修养，但人生多变化，引诱人堕落的“网罗”随处都有，“网罗到处有，不可不慎防。”但不管进退出处如何，不管天下滔滔皆为追求利禄，须牢记礼义，保持洁身自好。《题墨菊》一诗也富有启迪意义，“近来红紫千般色，不是东篱旧日装。着笔只招浓淡墨，好留真气伴风霜。”诗承元末王冕《墨梅》诗“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”之意而来。前两句批评“近来”画菊着重“红紫千般色”，失去了当年陶渊明“采菊东篱下”的本意，即是批评一些文人借“隐居”为名走“终南捷径”之路，失去儒家本色。后两句借菊明志，表示自己画菊只有墨，保持“真气”，抵御“风霜”的侵袭。 |
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