摘要:一纸墨拓二百年 依据嬲字砖拓上的印钤、手题等，可以得知，嬲字砖拓的流传线索是：六舟马起凤徐蓉初海宁图书馆。 砚堂左下角的朱文印海昌释达受六舟金石文字，为六舟所钤。此为嬲字砖拓之源头。 海昌释达受六舟金石
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一纸墨拓二百年 依据“嬲”字砖拓上的印钤、手题等，可以得知，“嬲”字砖拓的流传线索是：六舟——马起凤——徐蓉初——海宁图书馆。 砚堂左下角的朱文印“海昌释达受六舟金石文字”，为六舟所钤。此为“嬲”字砖拓之源头。 “海昌释达受六舟金石文字”印章上方，又有白文印“原名宗默改曰起凤”。“原名宗默改曰起凤”者，此为何许人也？ 马起凤，名宗默，字起凤、傅岩，斋号课耕斋，清道光初年浙江海盐人，金石学家。此人目前所存资料甚罕。《清稗类钞》载：“马傅岩，道光初年之嘉兴人。吴门椎拓金石之人，向不解全角，傅岩能之，释六舟得其传。曾在玉佛龛为阮文达公作《百岁图》，先以六尺匹巨幅，外廓草书一大寿字，再取金石百种椎拓，或一角，或上，或下，皆能不见全体。着纸须时干时湿，易至五六次，始得蒇事。装池既成，携至邗江，文达极赏之，酬以百金。”二〇一〇年六月上海鸿海书画文献碑版专场拍卖，出现马起凤等考释金石文字集册，其中《伯恭父鬲铭文拓片》二页，马起凤考释，钤有“马宗默印”；《汉大吉海棠镜》拓片一页、《停空鉴》拓片一页，马起凤释《停空鉴》文字，钤有“宗默”之印。于此可断定，“嬲”字砖拓上“原名宗默改曰起凤”者，即“马起凤”。 六舟既得马起凤全形拓之真传，弟子的“嬲”字砖拓曾经师傅马起凤过眼钤印，也属情理之中，一件平常事。 “嬲”字砖拓右侧是黄山寿题名：“宋嬲字砖墨拓。蓉初仁兄道长属，黄山寿题。” 黄山寿（1855-1919），原名曜，字旭初、勖初，晚号旭迟老人。《寒松阁谈艺琐录》卷四载：“黄勖初山寿，武进人，年十余，即能画，依其戚，客华亭县廨。居停张明府爱收藏，所得改七芗真迹尤夥。出令勖初临摹，摹成装池之，呈巡抚张文达公，公莫能辨也，由是声誉日起。后随瑞茀侯方伯璋来江西臬署，因得定交。君六法之外，又工篆隶。尝为予题《国朝骈体正宗续编》、《怀人感旧诗简》首；又为予作《拥髻图》，画幅古雅妍秀，玉壶（改琦）、渭长（任熊）之后，所仅见也。” 于黄山寿落款中“蓉初仁兄道长属”一语又知，彼时的“嬲”字砖拓已为一位叫“蓉初”的人所收藏，此题名乃是受“蓉初”之属托。黄山寿是名画家，那“蓉初”又是谁呢？在海宁，文化人对蓉初并不陌生，他就是中国现代文学史上“新月派”诗人徐志摩的伯父。 徐蓉初（1866—1935），名光济，字蓉初，号寅庵，海宁硖石镇人。清末民初藏书家，他藏书逾万卷，藏书处曰紫来阁（笔者曾见过民国时期浙江仁和书法家高保康所题“紫来阁”一匾的墨迹）、用拙斋、汲修斋等。据《海宁藏书家印鉴》所载，徐氏的藏书印就收有六十八枚之多，且多书卷气金石味，如“得此书，贵能读；若徒藏，不如儥”、“积此书，良匪易；愿子孙，勿轻弃”等。 徐氏不仅雅好古籍书画，且性嗜金石，素慕乡前贤六舟之名，高山仰止。清代海宁学者蒋学坚《小绿庵天遗诗?序》云：“今年徐君蓉初从武林丁君辅之假得小绿庵天诗三册，俱系六舟手稿。蓉初属我校录，余不敢妄加去取。”可见，六舟《小绿天庵遗诗》的付梓传世，一定与徐蓉初有关。近见资料，庚申（1920）夏五月姚氏古朴山房校印的《小绿庵天遗诗》出版后，姚氏文敷曾于上海静安寺路寄徐志摩父亲徐申如十册。或许，此诗集的校印出版，徐蓉初、徐申如兄弟俩都参与其中。 因为与乡前贤相关，徐蓉初珍藏了“嬲”字砖拓。此拓徐蓉初如何得之，已不可考。但是，徐蓉初得到这纸墨拓，自是一种惊喜，他既请画家黄山寿题名，又请吴昌硕手题。如此，一纸拓本，演绎出名人的故事，历史文化积淀愈加深厚。 “嬲”字砖拓上，还有一枚收藏印“海宁县图书馆”。海宁金石文化渊源深长，海宁图书馆创办于光绪三十年（1904），一九二三年时已搜集藏有金石拓本二百五十二种七百二十六张。 “嬲”字砖拓作为一纸文化遗存，流传有绪，近二百年的历史，文献价值不言而喻。  “嬲”字砖拓 |
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