摘要:我所了解的五四不是一个政治的五四，也不仅仅是一个文化的五四，而是一个社会的五四、经济的五四，是一个全面的、多元化的五四。 那是一个社会经济多元化的时代，经济的多元化导致了思想的多元化 我留意过五四时代
|
我所了解的五四不是一个政治的五四，也不仅仅是一个文化的五四，而是一个社会的五四、经济的五四，是一个全面的、多元化的五四。 那是一个社会经济多元化的时代，经济的多元化导致了思想的多元化 我留意过五四时代的经济史，发现今天在讲民营经济、发展经济，这些东西在五四那个时代是天经地义、根本不需要讲的，人生下来就拥有那些权利：创办企业、创办银行。我们今天老百姓要创办一家私营银行，恐怕还有制度的障碍。但在五四时代任何一个中国人，只要你有能力、有勇气，甚至不需要巨额的资本，就可以去注册一家民营的银行。民营银行在中国出现是在晚清，进入民国以后，特别是五四时代，从1915到1925这十年间，中国出现了大量的民营银行。这些银行都是个人创办的。最早的海归派之一陈光甫在上海创办了上海商业储蓄银行，以这家银行为标志，当时中国从南到北有很多类似的民营银行。上海商业储蓄银行的本金只有七万元，在当时是一个非常小型的银行，但它在很短时间内就发展成了上海举足轻重的大银行。后来陈光甫被称为中国的摩根，在美国、欧洲享有很高的声望。所以，抗日战争的时候，国民政府才会派他和胡适到美国去借款，因为他在美国金融界有信誉。作为美国密歇根大学的留学生，他没有资本，也没有显赫家世，白手起家创办一家银行，而且做得非常成功，创立了很多在金融业界可以成为标本的做法，包括一元钱起存，这个在今天看来十分平常的事情，在九十多年前的中国却是一个创举。 五四时代不仅可以随便办银行，当然更可以随意创立自己的企业。另一个海归派，一代“棉纱大王”穆藕初，回国以后就创办了一系列的纺织企业。荣德生、荣宗敬号称“纺织大王”、“面粉大王”，尽管他们创业的起点是1900年，八国联军进京的时候，但是他们的企业真正做大、起飞也是在五四时代。那一代民营企业家几乎都是在五四时代发扬光大，成为各自领域的大佬，当时有很多称“王”的企业家都是民营的。他们在创办企业时不存在任何制度的障碍，好像天生就拥有那样的权利。其实，什么私有制、股份制、民营企业都不是新生事物，在那个时代早已是稀松平常的事情，任何人只要你愿意、有机会，你都可以这么干。谈论五四是不能离开这个经济背景的。那确乎是一个社会经济多元化的时代，经济的多元化导致了思想的多元化。 那个时代企业家的声音恐怕一点都不亚于知识分子 我们现在提起五四时代，往往只看到学生、知识分子，好像那个时代只有这些人似的，其实不是这么一回事。那个时代企业家的声音恐怕一点都不亚于知识分子，他们的声音大得很，而且更有实力。他们跟我们这个时代的企业家不可同日而语，完全不是一回事。那个时代的企业家本质上还是读书人，无论是留学回来还是没有什么学历的，无论什么出身，他们都有共同的特点，对国家和故土都怀有一种说不出来的情感。这种情感绝不是今天抵制家乐福的那种情感，它是一种刻骨铭心的对这块土地的连带感，这块土地是他祖祖辈辈生老病死的地方，他们跟这块土地之间有一种神秘的联系，他们要把自己的一切奉献给这块土地。这种爱国不是我们今天理解的画一颗五角星在QQ上。这些企业家今天看来更像读书人，他们的业余时间都爱看书。我不知道是不是因为当初消遣方式比较单一，虽然那时也有歌厅、舞厅、俱乐部等娱乐场所，但我发现这些做得非常成功的企业家，他们的休息时间，特别是晚上常常是在做跟国家命运有关、跟文化有关的事，而不是跟娱乐有关的事。我们不能只看那个时代北大的教授们怎么想、怎么做，而应该把那个时代企业家想什么、做什么和北大的师生做什么联系在一起，才可以看出那个时代更完整的面貌。 |
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法