摘要:《训弟子约》 金子久门生弟子众多，前后逾百，盛况空前。他除了长期在本宅问松堂设诊外，也曾去杭州葵巷、上海董家渡沪南慈善会定期施诊。 当年在上海大都会期间，弟子中每有耽于游乐者,他十分重视，特颁《训弟子约
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《训弟子约》 金子久门生弟子众多，前后逾百，盛况空前。他除了长期在本宅“问松堂”设诊外，也曾去杭州葵巷、上海董家渡沪南慈善会定期施诊。 当年在上海大都会期间，弟子中每有耽于游乐者,他十分重视，特颁《训弟子约》加以约束。他谆谆告诫：“诸生方在少年，每易为外物所诱，而余又长日羁身诊务，纠察为难……是以今岁复加整顿，重订规章，务望以求学为怀，勤加探讨，切勿自甘暴弃，终日嬉游。倘仍不知自怼，故态依然，一惟察知，不再稍存姑息，诸生勉之！” 在这种既负责又灵活的教学理念培养下，金氏及门人才济济，如震泽宋霖若，乔司张硕甫，吴兴陈祝三，桐乡夏莘夫、毛谈虎，海宁王和伯，德清金彝叔，余杭姚益华等人，均能传承其学术经验，为中医事业做出贡献。 为有利于课徒，金子久虽颁约仍不甚放心，更毅然决定放弃沪上业务返乡。他说：“以上海之繁华，不宜久处，何似麻乡之静僻，反可潜修。”他不计个人得失，效法孟母三迁，其良苦用心可见一斑。 民国九年（1920），应皖督倪嗣冲之邀，金子久长途跋涉前去出诊，旅途十分劳累，且替要员治病有很大的精神压力，因此自己也种下了病根。金子久自皖返家不久，便怏怏成病，转年渐发为黄疸。到了夏天，更觉沉重，至民国十年（1921）七月九日去世。 后来，名医曹颖甫评论道：“昔金子久患此症，自服茵陈蒿汤不愈，乃就诊于丁君甘仁，授以附子汤加茵陈，但熟附仅用钱半……苟用四逆加茵陈蒿以治之，何尝不可挽救一二。”此说仅可作金氏病情参考。其实，限于当时医疗条件，大概无论用什么汤剂都不可能治愈金子久的病。 金子久逝世，医星陨落，桑梓一片哀悼。遗体头戴纱帽，身着夏长衫外罩纱马褂，脚穿仿绸袜布鞋，手持巾扇，口含水银，安放在铺填白炭、银香的棺椁之中。一切丧仪都按遗嘱照办。 灵堂所挂照片是上海宝华斋拍摄的，真容则请硖石画家李仲枢所作。厅堂上挂满了各界人士送的挽联，其中有一副是门人洲泉吴兰士所撰：“讲灵枢，授素问，风雨同舟怜小子；浙东西，江南北，山丘到处哭先生。”一个“怜”字、一个“哭”字，道尽师生间的真挚情谊，也反映了金氏生前名噪一时的盛况。 身后，程森（景川）于民国十二年（1923）编纂《德清新县志》时，不但收载“金有恒”条目（当时大麻隶属德清县管辖），而且还撰写挽句：“医国先医人，盛名遍海内；仁心亦仁术，生传列篇中。” |
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